一卷。清桂文灿撰。桂文灿字子白，南海人。道光二十九年(1849)举人，曾官湖北郧县知县。《清史稿·儒林传》有传。清惠栋曾作《易大义》一书，但只有《中庸》二卷、《礼运》一卷有目无书。作者据惠栋注《明堂大道录》中“详《礼运》新注”语，认为惠氏《礼运》已成书，后乃散佚。于是遍考惠氏旧著，参以己意，著成此书。他旁采旧说，参稽互证，认为《礼运》所记“五帝三王相变易阴阳转运”之道，实与《说卦传》“立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义”相为表里，并运用易象，对某些易说的源流进行了探讨，补正了惠栋的缺漏。有《桂氏经学丛书》本。
战国魏邑。在今山西新绛县东北。《史记·秦本纪》：昭襄王五十年(前257)，“益发卒，军汾城旁”，“攻汾城”，即此。西汉置临汾县。
【介绍】：明浙江鄞县人。永乐四年进士。选翰林庶吉士，读中秘书，预修《永乐大典》，授礼部主事，官至太仆少卿。
【介绍】：李白《梁园吟》诗句。二句表达了诗人欲待时而起，报国济民的宏伟意愿。济苍生，语出《世说新语·排调》：“谢公在东山，朝命屡降而不动。后出为桓宣武司马，将发新亭，朝士咸出瞻送，高灵……戏曰：‘卿屡
契丹语音译。“受赐”之意。参见“设罢”(923页)。
即踟山。 在今安徽巢湖市南三十七里。《左传》： 昭公五年 (前537)，“楚子遂观兵于坻箕之山”。《元丰九域志》 卷5： 巢县 “有坻箕山”。古山名。又名踟蹰山。在今安徽省巢湖市南，北
山中的滴水，时闻长久可以穿石，比喻有志者只要坚持不懈，便能成功。汉代刘向《说苑．正谏》：“泰山之溜穿石，引绳久之，乃以栔木，水非石之钻，绳非木之锯也，而渐靡使之然。”栔：同“契”，刻。【词语山溜穿石】
《后汉书．寇恂传》载：执金吾贾复部将杀人，汝南太守寇恂捕杀之。贾以为耻，扬言要杀寇恂。寇恂效蔺相如为大局退让，后经光武帝调解和好。后以“寇贾之风”为顾全大局解除私怨之典。《周书．文帝纪上》：“共追廉
吐蕃佛教后宏期阿里地区译师。曾奉阿里王益西约命，率使团赴印度迎请大德阿底峡，因热病使者多病故，被迫中途返吐蕃。据《蒙藏佛教史》载，其由众多青年伴随赴印，抵印后向在超岩寺的阿底峡送了大量黄金，请其入藏传
饶州乐平(今属江西)人。建炎中，袤监上高酒税，金兵犯筠州，袤弃官而逃，赵氏随行，遇金兵，被缚。金兵入掠刘氏室。赵氏解开袤缚，袤即逃走；金兵追之不得，遂杀赵氏。袤隐伏树丛中，望之悲痛。归家，刻赵氏像以葬
【介绍】：明末清初陕西三原人，泾阳籍，字圣秋，号固庵。明崇祯举人。工诗。有《学古堂诗》。