三卷。明周子干(生卒年不详)撰。周子干(一作之干)，字慎斋，太平(今属安徽省)人。生于明正德年间，喜好读书，因病而广搜医方，遂通医理，曾与薛己问难，医名颇著。此书系其弟子查万合整理而成。一卷口授记录，一卷内伤杂语，还有一卷医案。周氏之学源出李杲，尤长于治内伤，论证论药多有心悟，治证有效验。周氏另有《慎斋遗书》十卷。此书由毗陵石瑞章刊行时，将周氏弟子查万合撰《正阳篇》一卷，胡慎柔撰《慎柔五书要语》一卷并附其后。而石氏刊本经当时医家陈玉树鉴定时，陈氏又将自己所撰《笔谈》一卷附于其后。有清顺治刊本，康熙刊本，乾隆十四年(1749)医学粹精本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1945年山东革命根据地由胶县、高密二县胶济铁路以北地区析置，治夏庄 (今山东高密市东北夏庄镇)。取二县首字为名。1949年撤销，并入高密、胶县二县。旧县名。山东解放区设。1945年由胶县、高密两县胶
《后汉书．王符列传》：“渡辽将军皇甫规解官归安定，乡人有以货得雁门太守者，亦去职还家，书刺谒规，规卧不迎，既入而问：‘卿前在郡食雁美乎？’”后汉皇甫规对来访者雁门太守很瞧不起，他问这位用钱买官的客人说
明洪武时置，在今广东河源市城南江滨。
《晋书·武帝纪》：“太医司马程据献雉头裘，帝以奇技异服典礼所禁，焚之于殿前。”后遂以“焚裘”为颂美帝王抵制奢华之典。沈佺期《和崔正谏登秋日早朝》：“河宗来献宝，天子命焚裘。”
即托钵山。今内蒙古巴林右旗北套白山。《清史稿·地理志》：巴林右旗“扎萨克驻托盔山”。
一作弩卜公拉岭。即今西藏嘉黎县东鲁贡拉。当往来通道。清乾隆 《卫藏通志》 卷3：“与沙工拉相连，山势平衍，长百余里，冬春积雪不消。”
名誉是世人共有的东西，个人不应取得太多。 反映古代道家以谦退为本的思想。语出《庄子．天运》：“老子曰：‘名公器也，不可多取。’”唐．白居易《与元九书》：“古人云：‘名者公器，不可以多取。’仆是何者？
①《晋书·顾和传》：“和二岁丧父，总角便有清操，族叔荣雅重之，曰：‘此吾家麒麟，兴吾宗者，必此子也。’”后因以喻年少不凡之才。李群玉《将离澧浦置酒野屿奉怀沈正字昆弟三人联登高第》：“衡岳三麒麟，各振黄
古制陶工匠。《考工记》：“搏埴之工：陶、旊。”《陶说》：“周制：陶、旊分职。陶人所掌，皆炊器，惟庾是量名。旊人所掌，皆礼器。”