十六卷。清张问达(详见《易经辨疑》)撰。此本为传抄本，共十六卷，大体上仿宋人袁枢《通鉴纪事本末》体例，将《左传》之文，分国类聚，每事为一篇，各排比其次第，而详叙事件的始末。首为《周天王传》，以下依次为《鲁传》、《郑传》、《卫传》、《齐传》、《宋传》、《晋传》、《秦传》、《楚传》、《吴传》、《陈传》、《邾传》、《莒传》、《许传》、《曹传》。各传之下，取其事类，分为若干子目，以事为纲，以年为纬，排比次序，各以类从，使节目相承，首尾完具。又于各传之后，间或略附短论，于各篇所引传文之下，间亦为之注解，极有便于学者。
三十一卷。明寇慎撰。慎字永修，号礼亭，自号祋祤逸叟，同官(今陕西同官县)人，生卒年不详。万历四十四年(1616)进士，官至苏州府知府。寇慎归宗王学，故书中多辟朱子之说，而某些观点近于禅理。
即今广西贺县西南公会镇。清光绪《广西舆地全图》贺县图：西南有公会墟。
【生卒】：?——1651姓纳喇。满洲镶蓝旗人。固三泰之子。官至都察院理事官、镶蓝旗蒙古副都统。封三等阿达哈哈番。顺治初年入关时殿后。顺治八年卒。
①明太祖朱元璋皇后马氏之父。洪武中封。②即“朱允��”。③金代封爵，次国一字王号。完颜永升、完颜永蹈先后受封。
同“毛遂自荐”。唐李端《卧病闻吉中孚拜官寄元秘书昆季》诗：“毛遂登门虽异赏，韩非入传滥齐名。”
源见“执牛耳”。指订立盟约。明张煌言《祭建国公郑羽长文》：“忆昔在滃，同盟连翩；珠盘玉敦，实惟九贤。”见“珠槃玉敦”。南朝梁·刘勰《文心雕龙·祝盟第十》：“騂毛白马，～，陈辞乎方明之下，祝告于神明者也
义和团的著名揭帖(传单)之一。碑文原为古代谶语的一种形式，用诡秘晦涩的文句、含混朦胧的隐语或诗文、歌谣等假托神意，预言凶吉祸福。义和团沿用此种宣传方式，即以某某碑文的形式为动员群众广造舆论。至今仍可见
官名。《周礼》地官之属有廪人与仓人。廪人下大夫二人，上士四人，中士八人，下士十六人掌计一年谷入之数并藏米，仓人中士四人，下士八人，掌谷物的储藏。北周地官府所属有司仓中大夫、司仓下大夫。《隋书·食货志》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Sｈｕāｎｇｍùｂàｉ【综】芒人姓。世居云南金平三区普角乡，氏族名，汉姓为刀(133)。