一卷。意大利罗雅谷(?－1638)译。罗雅谷字味韶，耶稣会士，天启二年(1622)到澳门，两年后与意大利传教士高一志共同到山西传教，崇祯三(1630)年因徐光启召之回北京，与传教士汤若望等共同修历法，编新法算书，崇祯十一(1638)年死于京师。《圣记百言》成书于崇祯五年(1632)，罗雅谷作自序，他在自序中写一件事：近古有一慧女名叫德助撒，自幼束身修道，积有数年，德盛兴隆，四方童贞之女闻而慕之，往受学教，缘依古圣贤之格言，立公行之规则，以为内外交修之法，西庠因录记之，共百条。综观其此事，罗雅谷著书立说，名为圣记百言。此书虽参杂教义，但语言多中理，可见立身处世之道。版本有上海慈母堂重刻本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《诗经．秦风．终南．序》：“《终南》，戒襄公也。能取周地，始为诸侯，受显服。大夫美之，故作是诗以戒劝之。”其第一章写道：“终南何有？有条有梅。君子至止，锦衣狐裘。颜如渥丹，其君也哉！”本章义为：终南山
官名。西汉置，属少府，以宦官充任。有丞以为副贰。掌后妃宫女及宫中狱事。武帝太初元年(前104)更名掖庭令。东汉于掖庭令外复置永巷令，秩六百石。名义上隶属少府，掌宫中官婢。又，西汉詹事属官亦有永巷令，后
【介绍】：郑谷《夕阳》诗颔联。诗描写秋日向晚，夕阳雨后的美景：浮云将去，水阔天长，上下澄明，飞鸿归急。声色俱佳，动静结合，境界壮阔。
【介绍】：唐代小说家。生卒年、籍贯不详。郡望谯郡(治今安徽亳州)。至德二载(757)与顾况同年进士及第。授校书郎。大历六年(771)在桐庐与龙泉令崔向等有交往。官终饶州录事参军。卒年五十七。有文集二十
宋朝禁止有关官员会见宾客的制度。为县令、知州、通判非假日不许出谒; 在京台谏、侍从，假日许受谒，但不许出谒; 大理寺官，受谒、出谒皆不许。
唐至德二年(757)改抚安县置，属党州。治所在今广西玉林市西北蒲塘镇。北宋开宝七年(974)废入南流县。古县名。唐至德二载(757年)以抚安县改名，治今广西壮族自治区玉林市西北党州东。属党州。北宋开宝
【生卒】：?——1797字荫阶。浙江钱塘(今杭州)人。陕西孝义厅同知叶文麟之子。川陕楚白莲教事起，参与镇压。率乡勇转战陕南各地，再捐纳为县丞。战死于手扳崖。
①在今内蒙古乌审旗南与陕西靖边县东北界上之白城子一带。《方舆纪要》卷61榆林镇：白城子“在镇西怀远堡北。旧为寇垒。隆庆中，陕督王崇古自花马池长城关出边，与敌战于此。败之”。②即今内蒙古多伦县北上都河乡
一卷。明陈诚(1365－1458)撰。陈诚字子实，吉水(今属江西)人。洪武进士，授行人。出使安南(今越南北部)，令其归还所占广西思明府、丘温等五县。永乐间三次随李达出使西域，历中亚十七国，历时八年，行