五卷。明邹嶐编纂。首页又题名《四书白文引经释义便览》，无序例，《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》各一卷，共五卷。《诗》称“葩经”，《书》称“壁经”，《易》称“庖经”，《礼》称“戴经”，《春秋》称“麟经”。所引礼文，有《周礼》、《仪礼》。嶐认为《四书》中所引经文多单句，或浑括其事与义，故引其全《诗》及事之本末，义之终始以证之，所引经文，并附浅释。《四书》中《礼》、《春秋》涉及最多，但引《礼》如宗庙之制、谛尝之礼、封爵之等，其说太略。所引《春秋》，如“孔子惧作《春秋》”，“春秋无义战”，征不胜征，其事太繁。该书有明刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“文不加点”。指杰出的文才。唐李群玉《汉阳春晚》诗：“遐思祢衡才，令人怨黄祖。”
1213—1264蒙古国将领。赐名蒙古歹。契丹族。为辽王※耶律留京次子。成吉思汗二十一年(1226)，随母姚里氏朝觐大汗于河西阿里湫城，受命从亲王口温不花。窝阔台汗二年(1230)，领兵攻天胜堡、凤翔
即今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区与滨海边疆区东之锡霍特山。《清一统志·吉林一》： 锡赫特山 “在宁古塔城东南一千五百七十里。高三十里，周一百里。乌苏哩江、伊津河、奇噜俱发源于此。其南即大海”。
《论语．阳货》：“子曰：‘道听而涂说，德之弃也。’”涂：通途，道路。意思是在道路上听到的，就在道路上向人传说，必多谬误，所以为有德者所弃。也是自己没有修养的表现。后以“道听途说”表示没有根据的言论。见
源见“刍狗”。喻不为世用之人。唐骆宾王《与程将军书》：“若下仆者，天地中一无用刍狗耳。”
1933年12月福建人民政府(即中华共和国人民革命政府)改龙漳省置，省会在龙溪县(今福建漳州市)。辖境相当今福建漳浦、长泰、漳平、龙岩、宁化、明溪等市县以南地。1934年1月福建人民政府失败后废。
同“朝廷”。《汉书·冯奉世传》：“四方饥馑，朝庭方以为忧。”参看“朝廷”条。
又称分水鱼嘴。建于江河中分水流为两道的石工建筑物。顶端尖形像鱼嘴，故名。一般筑于河道江心洲或河滩滩脊迎水端，起分水导流入渠作用。最早在战国秦昭王时修建的都江堰工程中得到运用，将部分岷江来水分入引水渠道
《韩非子．外储说右下》：“薄疑谓赵简主曰：‘君之国中饱。’简主欣然而喜曰：‘何如焉？’对曰：‘府库空虚于上，百姓贫饿于下，然而奸吏富矣。’”意思是上则国库空虚，下则百姓贫穷，于中富了那些奸吏。后称以不