五卷。明洪化昭撰。化昭自号日北居士，四川新都人。生卒年不详，《经义考》将他列在马元调前，大概是天启、崇祯(1621－1644)间人。该书认为《说卦》、《序卦》、《杂卦》三传都是汉儒所增入，故置之不论，只解说上、下《经》和《系辞》。其《自述》云：“日北居士谈《易》，每一卦六爻，合成一片，不知者以为迂，而非迂也；发挥文王、周公心事，不知者以为凿，而非凿也。谓之‘独坐谈’，聊以自娱，而不可以语人也。”书中杂引古事，语皆粗鄙，如周公作歌招夷齐、夷齐答歌之类，俳谐俗气，殊乖说经之体。至于说文王八卦，将《乾》卦退于西北，乃因岐山在西北，意在以天自处，尤为穿凿。该书《明史·艺文志》有著录，但无卷数。《四库全书总目》据两淮马裕家藏本存目，该本分为五卷。
【生卒】：1021—1074【介绍】：女真完颜部人，石鲁子。为完颜部第六代首领。稍役属诸部，出重价买铁，制造兵器，势力渐强。受辽生女真节度使之官，称都太师。金太宗追上庙号景祖。
典出《淮南子·人间训》：“近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之。其父曰：‘此何遽不为福乎?’居数月，其马将胡骏马而归，人皆贺之。其父曰：‘此何遽不能为祸乎?’家富良马，其子好骑，堕而折其髀，人
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指今四川奉节县东至湖北宜昌市西长江三峡之山。《寰宇记》卷148奉节县：三峡山“谓西峡、巫峡、归峡。俗云：巴东三峡巫峡长，清猿三声泪沾裳。即禹疏以导江也，绝峻万仞，瞥见阳光，不分云雨”。
四卷。明徐学聚撰。学聚，字敬舆，兰溪(今属浙江)人。生卒不详。万历十一年(1583)进士，官至副都御史，巡抚福建。该书是辑录历代宦官事迹的专著。自周秦以后一直至明代。书中内容分“善可为法”和“恶可为戒
读音：cài zhòng【源】系自姬姓。周文王之子蔡叔度之子蔡仲胡之后(6，7，12，17，60)。【人】蔡仲其，战国时赵将(6，21)。历史上罕见之复姓。《郑通志·氏族略》 收载，其注云： “姬
源见“伊尹荷鼎自进”。指辅政治国之策。唐崔湜《景龙二年余自门下平章事削阶》诗：“进无负鼎说，退惭补衮诗。”
宋代广州、泉州等港出海南航商船，往返须赖信风。据《萍洲可谈》卷二：“舶船去以十一月、十二月，就北风;来以五月、六月，就南风。”故在海舶进港及出洋之前，由地方长官、市舶司官员于每年四、五月及十、十一月间
即今云南宣威市北倘塘。明、清时为滇、黔、川交通要道。
读音：Níｋěｎ【源】 彝族姓(375)。