五十四卷。署名冯应京。应京字可大，号慕冈，盱眙(今属安徽省)人。生卒年不详。万历进士，为户部主事，官至湖广按察使佥事。是书沿袭宋蔡卞《诗名物疏》推衍而成。其引证颇为赅博。每条之末，间附考证。如《郑风·缁衣》、《集传》以为缁衣羔裘，大夫燕居之服；应京则据贾公彦《周礼疏》，以为卿士朝于天子，服皮弁服，其适治事之馆，改服缁衣，《郑笺》所谓据居私朝，即谓治事之馆。诸如此类，其议论皆有根柢。所称六家，即齐、鲁、毛、韩、郑笺、朱传。然则古无是目，乃应京臆创。其实毛、郑本属一家，无须再分。据崔富章先生考证，认为是书的作者为冯复京，其卷数五十五卷。《总目》引《江南通志》称其“少业《诗》，钩贯笺、疏，作《诗六家名物疏》云云，乃冯复京传中之语，非冯应京”。(详见《四库提要补正》)今阅《中国善本提要》，关于是书的作者正如崔说，卷数亦为五十五卷。可证崔氏之说不误。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
唐房玄龄等《晋书．顾和传》：“顾和字君孝……王导为扬州，辟从事。月旦当朝，未入，停车门外。周?遇之，和方择虱，夷然不动。?既过，顾指和心曰：‘此中何所有？’和徐应曰：‘此中最是难测地。’?入，谓导曰：
读音：Kuí夔姓的来源主要有两个。一是尧舜时期有乐官名夔，其子孙以祖名为姓氏。二是春秋楚君熊绎六世孙叫熊挚，其后封于夔城，公族子孙以国名为姓氏。夔姓发源于湖北，后散居于各地。夔姓历史人物有夔信
书名。清梅文鼎著。五卷。系作者在《大测》、《测量全义》等基础上对涉及三角形的几何性质及有关三角术的算法借助中国勾股理论作系统整理撰成。卷一“测量名义”，叙录平面三角法名词定义和关于三角形的几何定理。卷
【生卒】：?—1402【介绍】：明福建人，一作徽州府人，初名久成，改名士恒，一名恒，以字行。洪武举人。授巩昌通判。官至河南参政，所至有善绩。与方孝孺友善，永乐初，坐方孝孺党被杀。有《闽南集》。
十卷。朱申(生平不详)撰。明代建安(今福建建瓯)人。乾隆钦定《礼记义疏》，采朱氏之说颇多。自《曲礼》上，“很勿求胜分，毋求多”下，引此书“‘很’固有胜负之理，然务求胜则为斗很”等语。“定亲疏”一节，亦
清代外札萨克旗之一。俗称召其乃耳札萨克旗，或台吉爱尔札萨克旗。雍正元年(1723)，车凌纳木扎勒拒从罗卜藏丹津叛，率众归清。三年(1725)，封札萨克一等台吉，建旗。下设1佐领。归西宁办事大臣管辖。乾
官名。春秋时陈国等置。掌丧葬礼仪。《陈大丧史高钟铭》：“陈大丧史仲高作铃钟。”
见“克失旦”(986页)。
【介绍】：韦应物《寄李儋元锡》诗句。二句写国乱民穷造成的内心矛盾和愧疚心情，因其关心民瘼和勇于自责，向被称道。黄彻云：“余谓有官君子，当切切作此语。彼有一意供租，专事土木，而视民如仇者，得无愧此诗乎!