中庸讲义
二卷。清朱用纯(详见《大学讲义》)撰。是书首有自序。前半部申发“中”字义居多，后半部阐明“诚”字义居多。而“中”与“诚”都本于天，见于吾心。故要保此“中”，必须戒惧慎独。“诚”是实理，以实心而实此实理。所以末章特推为己之心，为学问的源头，工夫的要领。全书大旨，分章诠释，意在平近，不为高深，而以朱子为宗，与所著《大学讲义》相同。只论鬼神之为德，与朱子不同。朱子认为鬼神即是德，不应于鬼神之上别作德解。而用纯则认为鬼神是气之屈伸，其德是天命之实理。该书有康熙间刊本。
二卷。清朱用纯(详见《大学讲义》)撰。是书首有自序。前半部申发“中”字义居多，后半部阐明“诚”字义居多。而“中”与“诚”都本于天，见于吾心。故要保此“中”，必须戒惧慎独。“诚”是实理，以实心而实此实理。所以末章特推为己之心，为学问的源头，工夫的要领。全书大旨，分章诠释，意在平近，不为高深，而以朱子为宗，与所著《大学讲义》相同。只论鬼神之为德，与朱子不同。朱子认为鬼神即是德，不应于鬼神之上别作德解。而用纯则认为鬼神是气之屈伸，其德是天命之实理。该书有康熙间刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1842官清军把总。道光二十二年，从江南提督陈化成守吴淞，抗击英国侵略军，团结战斗，战死。
吏职名。唐贞观六年(632)置于都水监舟楫署，员四人，从九品上。另有漕史二人。诸州漕运至西京长安、东都洛阳者，其往来隐失皆由监漕监理之。后裁。另，河渠署亦置，大历后省。
在今四川合川市东十里钓鱼山。为钓鱼山城组成部分。《元史·宪宗纪》：九年(1259)，帝亲率大军攻钓鱼城，二月“辛已，攻一字城”。即此。
西魏恭帝 三年(556) 改难江县置，为北水郡治。治所在今四川南江县南八庙场。《寰宇记》卷139清化县： 废盘道县 “因龙腹山道路盘曲为名”。隋属清化郡。唐武德初属巴州。贞观十一年 (637)其治所东
同“三人成虎”。《宋书．乐志三》：“三夫成市虎，慈母投杼趋。”见“三人成虎”。《宋书·乐志三》：“～，慈母投杼趋。”【词语三夫成市虎】 成语：三夫成市虎汉语词典：三夫成市虎
三卷，明刘定之(1409－1469)撰。刘定之，字主静，号呆斋。江西永新人，正统元年(1436)会试第一，授编修，进侍讲。景帝即位后他上陈时政十事，天顺初又升为翰林学士。宪宗时，进身太常少卿，兼侍读学
八卷。清郑珍(1806－1864)撰。珍字子尹，晚号柴翁。贵州遵义县(今贵州省遵义市)人。道光举人。曾任荔波县训导。同治二年(1863)，大学士祁寯藻荐于朝，特旨以知县分发江苏补用，次年卒。治经学、小
古代官营采炼铜之管理机构。一般设于产铜地区。如明初于江西德兴、铅山分设。其后又增设四川梁山，山西五台，陕西宁羌、略阳及云南等处。正德后屡开云南铜场。至清代，云南已成为全国主要产铜地。
唐建，属静州。在今四川茂县西北。开元时为静州治。《寰宇记》 卷81静州： “开元时理在清边县，在今郡南六十里清边故城是也。”