二十九卷。朝鲜李彦迪撰。李彦迪初名迪，以中宗之命更名彦迪，字复古，号晦斋，又号紫溪翁，骊州人。成宋二十二年生，明宗八年卒。是编盖彦迪据真德秀《大学衍文》、丘浚《衍义补》之例而作。全书凡二十九卷，其中原集十七卷，别集十二卷。大旨谓《中庸》为孔子告鲁哀公以为政之道，而遂及于为天下国家之目，即所谓九经。其序首修身，以善贤亲亲，再次敬大臣，体群臣，子庶民，来百工以至于柔远人，怀诸侯，由本及末，由近及远。盖与《大学》八条目，相为表里。彦迪以《大学》之书，教学者以修己治人之道，故详于进修之功而略于为治之目；《中庸》九经，则告人君以为政之道，故详于经世之目而略于修己之功。其序有不可乱，而功有不可阙。详其所论，虽才辩纵横，足以自畅其说，然好议而不究其是。彦迪本真氏之书，衍为是编，固宜共于是经之本旨，多未能尽洽。该书有奎章阁藏本。
西汉置。治今山东陵县东北神头镇。属平原郡。东汉废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。隋炀帝时始设，员额三人。唐沿置，员额一人，从六品下，掌判监事，唐以后均为国子监的内部事务官。宋员额一人，元丰改制前选差京朝官或选人充任，元丰改制后定为正八品官。金代员额二人，升为从六品，明昌二年
【介绍】：五代时人。仕闽。王延政时，为永顺场官。政尚简易，民甚便之。南唐得建州后，擢为顺昌令。
年号。(1)东汉章帝年号(76—84)。凡九年。(2)晋时李特年号(303)。(3)十六国后秦姚苌年号(386—394)。凡九年。(4)十六国西凉李暠年号(405—417)。凡十三年。
见“大名府”。官名。宋置，见“河南府尹”。
即思峨洞。在今四川兴文县西南。清嘉庆《兴文县志》卷1：仙鹅洞在“县东二十里。一名思峨洞。唐置思峨县本此。洞口狭内阔，石髓凝结，奇形万状。相传仙峨常来此。洞有仙鹅立石痕”。
宋学校职事名。仁宗庆历间，太学各斋设学谕。熙宁四年(1071)，选上舍生担任，每经两员。崇宁元年(1102)，太学外学辟雍亦设学谕。学谕以所授经教谕诸生，负责季终对学生的考校，学行卓异者，由本学长官保
见“八儿思阔”(26页)。
春秋鲁国公子鱼的字。《诗·鲁颂·閟宫》：“新庙奕奕，奚斯所作。”旧说奚斯作《閟宫》称颂鲁僖公恢复疆土之功。后因以“奚斯”为撰写颂德之作的人。来皓《圣政纪颂》：“惟我之有颂兮，奚斯跃而董狐蹙。”