过楚宫
【介绍】：
李商隐作。此诗当是作者过巫山县楚宫遗址时有感而作，表现了诗人追求理想，但又深感其虚幻难求的矛盾和苦闷的心情。前两句将眼前景色与历史想象相融合，引出富有哲理意蕴的后两句。“人间”和“梦中”代表现实和理想两种人生境界，“忆梦中”的楚襄王实则是追求理想人生的诗人自己的化身，坚持幻灭中的追求是此诗的主题。
【介绍】：
李商隐作。此诗当是作者过巫山县楚宫遗址时有感而作，表现了诗人追求理想，但又深感其虚幻难求的矛盾和苦闷的心情。前两句将眼前景色与历史想象相融合，引出富有哲理意蕴的后两句。“人间”和“梦中”代表现实和理想两种人生境界，“忆梦中”的楚襄王实则是追求理想人生的诗人自己的化身，坚持幻灭中的追求是此诗的主题。
同“飞舄王乔”。宋黄庭坚《次韵时进叔二十六韵》：“飞凫王令尹，期我向君所。”
同“楚人弓”。《周书．武帝纪下》：“朕垂拱岩廊，君临宇县，相邠民于海内，混楚弓于天下，一物失所，有若推沟。”明袁宏道《嘲王以明先生》诗：“君不见床头有心?夷甫，道上无人追楚弓。”【词语楚弓】 汉语
读音：Yītèmò《姓氏词典》 收载，其据《中国人名大辞典》注云：“满族姓。清咸丰时广州副都统长顺，姓此氏。” 未道其源。
官名。即“进奏官”，又称邸吏。
十二卷(残)。题“墨憨斋主人新编”，“亦卧庐生评，天许闲人校”。墨憨斋主人为冯梦龙别号，而此书编撰者非冯梦龙，系别人伪托而自重，其真实姓名不知。成书年代在冯梦龙之后不远，明末清初之时。该书为白话短篇小
景颇语音译(载瓦语称“干脱总”)。解放前云南景颇族地区对男女青年婚前谈情说爱活动的称谓。汉语称“串姑娘”。过去景颇族地区每个村寨都有专供男女青年娱乐说情的公房(有些家庭还设有供女儿与情人说爱的火塘)，
【介绍】：宋人，字巨山。第进士。以京口分教受知于节使李宝，辟置幕府，移檄山东，文皆出其手，词气激烈，军中感动。特授左宣教郎，终饶州通判。
【生卒】：533—610【介绍】：隋僧。洪州豫章人，俗姓夏侯。少出家于扬州兴皇寺，初习三论。文帝开皇十五年，遇天台智，遂专习禅法，特有念力。又善外学，文笔史籍，皆有所长。晚住庐山大林精舍，专修定业，历
在今台湾省宜兰县东南。清设加礼宛汛。
北宋初置，属京山县。即今湖北京山县西南七十四里永隆镇。