刻木
相传上古时画地为牢，用木头刻出狱吏之形作为威刑的象征。《汉书·路温舒传》：“画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。”后因以“刻木”为狱吏的代称。柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚谨献诗五十韵以毕微志》：“刻木终难对，焚芝未改芳。”
相传上古时画地为牢，用木头刻出狱吏之形作为威刑的象征。《汉书·路温舒传》：“画地为狱，议不入；刻木为吏，期不对。”后因以“刻木”为狱吏的代称。柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官三岁复为大僚谨献诗五十韵以毕微志》：“刻木终难对，焚芝未改芳。”
①(515—579)北朝时金城直城(今陕西汉阴西)人，本名文达。北魏末，从孝武帝西迁，赐爵都昌县子。西魏丞相宇文泰爱其才，赞誉有“万人敌”之勇。从复潼关，破沙苑，争河桥，战邙山，皆以勇闻名，赐姓宇文氏
【介绍】：清浙江山阴人，字伯虎，更字朗诣。少好游侠，蓄声伎食客百数。坐事系狱，既释，放荡江湖。工诗，好交友。卒年四十七。门人私谥贞毅先生。
读音：Pái【综】 源出不详。见《中国姓氏汇编》(75)。河南洛宁有此姓(294)。现行罕见姓氏。今山西之运城有分布。《山西人口姓氏大全》收载; 《姓氏词典》亦收，其注称： “今河南有此姓。”
冀州信都(今河北冀县)人。初为禁卒，隶于潘美军中，主刑刀。美尝乘怒杀人，超则经常劝解，得活者众多，人谓其有德。
《史记．贾生列传》：“贾生为长沙王太傅三年，有鸮飞入贾生舍，止于坐隅。……贾生……乃为赋以自广。”其词有：“请问于服兮：‘予去何之？吉乎告我，凶言其灾。淹数之度兮，语予其期。’”参见“鵩鸟赋”条。汉．
【介绍】：春秋时晋国人。亦称魏武子。毕万之后。从晋公子重耳出亡在外十九年。归国后为大夫。晋文公五年伐曹。文公下令毋入僖负羁之居，且免其族，以酬出亡时之恩。犨违命而焚僖负羁之居，文公欲杀之而爱其材，舍之
【介绍】：宋抚州临川人，字绍古。过源从孙。博览能文，性至孝。有《通神集》。
在今广东广州市西北。《舆地纪胜》卷89广州： 歌舞冈，“ 《郡国志》 云，歌舞冈，南越王三月三日登高处”。《方舆纪要》 卷101广州府南海县 “越秀山” 条： “ (越秀山) 折而西北为歌舞冈，一名越
读音：Xīzhōu【源】 见《古今图书集成·氏族典》(62)。罕见复姓。《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》收载; 《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》亦收。未详其源。
①亦作析阳郡。北魏置，属析州 (淅州)。治所在西析阳县 (今河南西峡县)。北周改西析阳县为中乡县。辖境相当今河南西峡县地。隋开皇初废。②隋大业初改淅州置，治所在南乡县 (今河南淅川县南丹江水库内)。辖