冀缺
春秋时晋人欲缺的别名。以夫妻相敬如宾著名。事见《左传·僖公三十三年》。又见《国语·晋语五》。白居易《赠内》：“冀缺一农夫，妻敬俨如宾。”徐夤《龙蛰二首》之一：“伍员岂是吹箫者，冀缺非同执耒人。”
春秋时晋人欲缺的别名。以夫妻相敬如宾著名。事见《左传·僖公三十三年》。又见《国语·晋语五》。白居易《赠内》：“冀缺一农夫，妻敬俨如宾。”徐夤《龙蛰二首》之一：“伍员岂是吹箫者，冀缺非同执耒人。”
藏传佛教教派之一。该派因以康区之噶玛拉顶寺为基地发迹，故名。创始人为塔波拉结(1079—1153)及都松钦巴(1110—1193)。有东西两大根本道场，先期以东部的噶玛拉顶寺为主，后期以前藏之堆隆地区
唐天祐三年 (906) 改唐州置，治所在泌阳县 (今河南唐河县)。辖境相当今河南唐河、泌阳、方城、社旗、桐柏等县地。五代唐改为唐州。后晋复名泌州。后汉又改唐州。唐天祐三年(906年)改唐州置，治泌阳县
旧宗名。西藏地方政府于藏波战争后(1931)，在原地东宗基础上建立的行政机构。参见“墨脱”(2508页)。
读音：wàn【源】①殷武丁封季父于河北蔓口，曰蔓侯，后有曼氏、蔓氏、鄤氏，见《路史》(60，62)。②春秋时楚大夫斗成然食采于蔓;曰蔓成然，其后以邑为氏(6，7，9，11，15)。蔓，即鄤。鄤，古地名
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官署名。宋初置，隶三司，掌京城内外缮修事务。太宗太平兴国二年(977)分为东、西八作司，真宗景德四年 (1007) 复并为一司，仁宗天圣元年(1023) 再分为二司。辖泥、赤白、桐油、石、瓦、竹、砖、
元明时熟语。意谓再机密的事，也有泄漏的可能。 表示消息封锁不住。语出元．无名氏《举案齐眉》二折：“隔墙须有耳，窗外岂无人。这小贱人无礼，瞒着老夫，引着梅香去书房中看梁鸿去了，兀的不气杀老夫也！”元．
1864—1912清台湾苗栗人，字仙根，又字仲阏，号仓海。光绪进士。授 工部 主 事。不乐仕宦，以亲老告归。先 后主讲台中衡文书院、台南罗山书院、嘉义崇文书院，编纂《台湾志》。光绪二十一年(1895)
唐、五代方镇名。唐乾宁四年 (897) 以沂海节度使号泰宁军，治所在兖州 (今山东兖州市)。辖沂、海、兖、密、徐五州，相当今山东胶州湾以西，高密、安丘、莱芜、泰安以南，济宁及江苏丰县以东，南至安徽怀远
【生卒】：1450—1526【介绍】：明福建长乐人，初姓樊，字舜举。成化十七年进士。授苏州府推官，擢御史。正德中，由大理寺卿迁右都御史，总督两广军务，兼巡抚地方。九年，任南京工部尚书，次年致仕。