侯嬴
战国时魏国隐士，重信义，为魏都大梁夷门的守门小吏，信陵君待他为上宾，他帮助信陵君窃兵符救赵后，刎颈自杀，表明士为知己者死。见《史记·魏公子列传》。后因以“侯嬴”借指为知己者效死的有谋之士。刘商《送庐州贾使君拜命》：“侯嬴不得从，心逐信陵君。”
战国时魏国隐士，重信义，为魏都大梁夷门的守门小吏，信陵君待他为上宾，他帮助信陵君窃兵符救赵后，刎颈自杀，表明士为知己者死。见《史记·魏公子列传》。后因以“侯嬴”借指为知己者效死的有谋之士。刘商《送庐州贾使君拜命》：“侯嬴不得从，心逐信陵君。”
1604—1674藏传佛教噶玛噶举派黑帽系十世活佛。又作噶玛巴·却英多吉。藏族。生于青海果洛堪希塘。明万历三十八年(1610)，被迎入寺院学经。次年，举行戴冠典礼，随巴卧祖拉嘉措在拉钦寺受戒，得阅甘珠
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“巴牙喇札兰额真”。
旧时苗族丧葬用具。为出丧必备之物。流行于贵州贵阳、安顺、紫云、镇宁、从江等地。出殡时用以抬棺木。制法：用两根长约250公分、直径10公分的杉木棍，中间用杉木皮做成担架式的垫子，横置3根短棍，使之不致松
读音：Língyáng【源】 ①沛国陵阳子明，止陵阳山，钓得白鱼，其后因山为氏，见《列仙传》(6，9，12，17)。②古陵阳侯之后有陵阳氏(17)。陵阳故城在今安徽石台东北。【望】 河南(17，418
【介绍】：宋汀州宁化人，字卿才。高宗绍兴五年进士。授南安理掾，为政从事多秉直酌情处置，士论高之。官至宣教郎知潮阳县。
官名。唐于边要之地置军屯防，大者设军，小者设守捉、城、镇，而总领于道。守捉置使，以领其属。安史乱起，诸郡当冲者皆置防御守捉使。乾元元年(758)，置团练守捉使、都团练守捉使。其后，刺史皆得兼团练守捉使
辽、金、元三代，由北方被征服的各族人组成的军兵。辽代分属契丹八部统领，泛称乣(糺)军，无定制。金代乣军形成正式兵种，分属东北路、西北路和西南路招讨使统领，诸乣军各有专名，地位低于部族军。由杂居的各族人
《法华经．普门品》载：观音菩萨有三十三个不同形象的法身，其中作观水中月影状者称“水月观音”。后遂以“水月观音”称仪容清秀俊逸的人物。宋孙光宪《北梦琐言》卷五：“蒋凝侍郎亦有人物，每到朝士家，人以为祥瑞
在今陕西周至县南马召乡。明崇祯九年(1636)七月，闯王高迎祥率领农民起义军与孙传庭大战于此。