一呼百诺
一声呼唤，百人应诺。形容人多或权势显赫。寒山《诗三百三首》之八五：“家眷实团圆，一呼百诺至。”拾得《诗》之五一：“高堂车马多，一呼百诺至。”
一声呼唤，百人应诺。形容人多或权势显赫。寒山《诗三百三首》之八五：“家眷实团圆，一呼百诺至。”拾得《诗》之五一：“高堂车马多，一呼百诺至。”
三百四十八卷，马端临撰。马端临(1254－约1324)，字贵与，饶州乐平(今属江西省)人，元代著名历史学家。父廷鸾，南宋度宗时为右相兼枢密使，因与贾似道不合去官，著有《读史旬编》，“始以备遗忘，授儿曹
读音：Bǐｂǔ【综】 彝族姓。世居四川凉山地区(208)。
羲和与嫦娥。古代传说中羲和为日御，嫦娥为月神，故以“羲娥”代指日月。韩愈《石鼓歌》：“孔子西行不到秦，掎摭星宿遗羲娥。”
六十卷，首四卷。清何绍章、冯寿镜修，吕耀斗等纂。何绍章，字啸赓，浙江仁和人。监生，清同治十二年(1873)知丹徒县事。冯寿镜，浙江德清人，进士，光绪三年(1877)知事丹徒县。丹徒邑志始于明正德《李志
八卷，诗集一卷；二集，八种不分卷，十二册。清萧彝撰。萧彝字伯常，初名光甫，字朗初，睢州(今河南睢县)人。光绪二十六年优贡。治义理之学，兼为文章。撰著有《复初堂文集》八卷《诗集》一卷，石印刊行。第二集收
二十卷。南宋王应麟(1223－1296)撰。王应麟字伯厚，号深宁居士，一号厚斋，庆元鄞县(今属浙江)人。淳祐进士。历任秘书郎、著作郎、国史院编修、实录检讨、礼部尚书兼给事中等，后辞官回乡，专事著述二十
湛卢，宝剑名。传说此剑有灵气，能择主而事。春秋时此剑因不满吴主阖闾无道，而自行飞往楚昭王榻侧。后用作咏宝剑之典。事见东汉赵晔《吴越春秋·阖闾内传》。骆宾王《夕次旧吴》：“行叹鸱夷没，遽惜湛卢飞。”
南朝梁时鲜于琛年号(535)。
《庄子·徐无鬼》中说轩辕黄帝等七位圣人御车出游，行至襄城之野而迷途，找不到问路者。后用作帝王出巡的典故。元稹《望云骓马歌》：“七圣心迷运方厄，五丁力尽路犹窄。”
【生卒】：?—1869【介绍】：清江西豐城人。由监生捐输军饷奖知县。同治间历任新都、丹棱、德阳诸县，所至有绩。有《自治官书》。