南宋慈溪(今属浙江)人，字东发，学者称于越先生，门人私谥文洁先生。宝祐进士。历官吴县尉、史馆检阅、广德军通判、抚州知州、江西提点刑狱、浙东提举常平等。因好直言，屡被罢黜。曾参与修宁宗、理宗两朝国史、实录，改革社仓法，禁止淫祀。宋亡后，隐居宝幢山，饿死。为学虽继承程、朱，但对其观点多所修正。认为“道”非“遗落世事”、超出天地人事之外(《读论语》)，谓“道者，大路之名，人之无有不由于理，亦犹人之无有不由于路”(《东发讲义》)，以“大路”释“道”。反对侈谈人性，谓“何今世学者言性之多也”(《读论语》)。批评“生知”说和“静坐”之修养方法，强调躬行，提出“言之非艰，行之为艰”。否认儒家道统说，指出所谓“十六字心传”乃“面相授受之密传”。著有《黄氏日抄》、《古今纪要》等，为考订经史子集之作。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即赛音诺颜部左翼中旗。旗府驻地在今蒙古国布尔根省巴颜阿格特一带。
?—1878清新疆人。维吾尔族。叶尔羌(今莎车)阿奇木伯克。同治三年(1864)库车热西丁发兵来战，不敌。次年，引入侵喀什噶尔(今喀什)的浩罕阿古柏兵助战，又败。五年秋，阿古柏侵占和阗(今和田)，任伪
明代傣族土司名。古称“勐卯果占毕”，意即“产香软米的地方”。元属麓川路。明为麓川故地，明朝“三征麓川”后，设陇川、南甸、干崖三宣抚司，属陇川宣抚司。万历(1573—1620)初，分陇川同知多俺居勐卯(
大学职名。国民党政府时期规定，大学设总务长一人，由教授兼任，秉承校长旨令，主持全校总务事宜。
官名。明清工科之职官。明洪武六年(1373) 设，二人，秩正七品，推年长者掌印。二十四年定设四人，秩正九品。建文 (1399—1402) 中改为从七品。又，南京工科亦设一人。分掌阅视军器局，巡视节慎库
源见“含沙射影”。传说能含沙射影、使人得病的怪物。比喻阴谋害人者。《资治通鉴．梁元帝承圣元年》：“己丑，僧辩等上表劝进，且迎都建业。湘东王答曰：‘淮海长鲸，虽云授首；襄阳短狐，未全革面。太平玉烛，尔乃
谷(榖)明末清初出现的一种为促早熟，而将播种期提前到冬季的方法。最早见于已失传的《畿亭全书》。其法据清末张起鹏《区田篇》载：“冬至前一日，拣谷种入瓮，麻布扎口，掘土穴，深四、五尺，瓮倒置穴中，土封固，
官名。宋朝初年置，掌黄河三门至汴河水运，漕运陕西诸州菽粟以供京师。
【生卒】：?——1335钦察部人，太师太平王燕铁木儿的女儿。至顺四年(1333)立为皇后。元统二年(1334)受册宝。三年，其兄御史大夫唐其势因谋叛乱被杀，其弟塔剌海因牵连密藏后宫，皇后用衣服掩蔽，被