驱口
金、元两代对奴婢的称呼。金、元贵族把战争中俘获的人口抑逼为奴，以供驱使，称为驱口，渐成为男女奴婢的通称。驱口成家，称驱户。元代法律规定，驱口是贱民，只能互相婚嫁，不能聘娶良家。驱口是使长(驱口占有者)的财产，与钱、物同，可以任意转卖，也可以用作陪嫁。驱口的子女称为家生驱口(或家生孩儿)，身分不变。驱口如果蓄有财产，主人可以各种名义夺去。使长杀死无罪驱口，要受官府处分;杀害有罪驱口，于法不究。只有通过赎身，驱口才能获得良人身分。赎身的驱口仍受歧视，一般还要与使长保持一定的依附关系。
金、元两代对奴婢的称呼。金、元贵族把战争中俘获的人口抑逼为奴，以供驱使，称为驱口，渐成为男女奴婢的通称。驱口成家，称驱户。元代法律规定，驱口是贱民，只能互相婚嫁，不能聘娶良家。驱口是使长(驱口占有者)的财产，与钱、物同，可以任意转卖，也可以用作陪嫁。驱口的子女称为家生驱口(或家生孩儿)，身分不变。驱口如果蓄有财产，主人可以各种名义夺去。使长杀死无罪驱口，要受官府处分;杀害有罪驱口，于法不究。只有通过赎身，驱口才能获得良人身分。赎身的驱口仍受歧视，一般还要与使长保持一定的依附关系。
在今江苏吴县西南。《隋书·刘元进传》：大业九年 (613) 刘元进作乱，王世充败元进于吴，“坑之于黄亭涧，死者三万人”。《方舆纪要》 卷24苏州府长洲县 “横山” 下： “黄亭涧长数里，深阔数丈。”在
静止不动貌；安静。韩愈《元和圣德诗》：“兽盾腾拿，圆坛帖妥。”李贺《贝宫夫人》：“秋肌稍觉玉衣寒，空光帖妥水如天。”
见“平地青云”。
古代氐人住房特点之一。其结构在川、甘毗邻的“白马藏人”中至今仍保留完整。房屋呈长方形，东西向，大门开在西面。全屋下部为土墙，上部系野藤捆扎的木梁和板壁，并覆盖以砍劈而成的木板。当地称此木质结构房屋为“
《孟子．万章下》：“伯夷，圣之清者也。”后以“清圣”指纯洁高尚的圣人。清陈确《死节论》：“《论》《孟》并亟称夷 齐，不一及死。孔序逸民，孟曰清圣，推求义蕴，二子生平，尽于此矣。”源见“中圣人”。称清酒
《庄子．大宗师》：“安排而去化，乃入于寥天一。”郭象注：“安于推移，而与化俱去，故乃入于寂寥而与天为一也。”后因以“寥天”指道教所谓的虚无之境。唐宋之问《使至嵩山寻杜四不遇》诗：“忆昔同携手，山栖接二
读音：Lòng【音】 古音为Lòng(62，84)。【源】 ①汉时西南夷弄栋之后(60，62)。②唐时吐蕃王姓。唐太宗曾以公主妻弄赞(7，9)。弄栋为古县名，治所在今云南姚安北，或以地为姓。《中国姓氏
宋代经制使司、经制发运使司、经制边防财用司简称。
①东晋安帝时置，属马头郡。治所在今安徽怀远县境。南齐属钟离郡。后废。②北魏改灵县置，为南清河郡治。治所即今山东高唐县南三十里南镇。北齐废。古县名。南朝宋置，治今山东省高唐县南南镇。属清河郡。北魏太和中
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。