广东高要人，字重远。清光绪进士。康有为门生。曾留学美国哥伦比亚大学，得博士学位。创办“昌教会”，并立孔教义学，进行保皇立宪活动。辛亥革命后，在上海与沈曾植等发起组织孔教会，任主任干事，并出版《孔教会杂志》。1913年至京，联合梁启超等向参、众两院提出《请定孔教为国教书》，被否决。同年被袁世凯聘为总统府顾问。曾任孔教会机关报《经世报》总编辑、北京孔教大学校长。后定居香港。主张尊孔读经，认为“孔教之为宗教也，数千年于兹”(《论孔教是一宗教》)，以“孔教”为“中国之灵魂”，谓“孔教存则国存，孔教昌则国昌”，宣扬“孔教若不为国教，则中国必亡”。著有《孔门理财学》等。
1032—1101即耶律洪基。字涅邻，契丹名查剌。辽代皇帝。公元1055—1101年在位。辽兴宗长子。兴宗在位时，总北南院枢密使事，加尚书令，进为天下兵马大元帅。重熙二十四年(1055)兴宗病死，继帝
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《史记．张仪列传》：“亦尝有以夫卞庄子刺虎闻于王者乎？庄子欲刺虎，馆竖子止之，曰：‘两虎方且食牛，食甘必争，争则必斗，斗则大者伤，小者死，从伤而刺之，一举必有双虎之名。’卞庄子以为然……一举果有双虎之
西夏诸王位之一。位在第一。西夏文《官阶封号表》中在师位、中书位、枢密位之上。参见“官阶封号表”(1532页)。
官名。元置，为器物局的主官，见“器物局”。
见“乌古部”(332页)。
用苘麻造的纸。唐制，由翰林学士起草的各种诏书皆用白麻纸书写，故亦借指重要诏书。白居易《杜陵叟》：“白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。”亦省作“白麻”。白居易《代书诗一百韵寄微之》：“恩随紫泥降，名向白麻
596—667唐吴兴(今浙江湖州)人，一作润州丹徒(今属江苏)人。十五岁出家。从智首听受《四分律》，又从智頵受业，并到处参学，成为“外博九流、内精三学”的佛教徒学者。钻研律学，著有《四分律删繁补阙行事
今四川江油市东北新兴乡(马蹄冈)。魏源《圣武记》卷9：清嘉庆五年(1800)，参赞德楞泰率军镇压白莲教，“遇冉天元、徐万富、陈德奉、汪瀛四人于马蹄冈”，冉天元受伤被俘。
约640—约684唐婺州义乌(今属浙江)人。初为道王府属吏，官武功、长安主簿，入为侍御史，后贬临海丞。随徐敬业在扬州反武则天，代作《讨武曌檄》，一时传诵。武氏见之，有“宰相安得失此人”之叹。兵败后被杀