梵文Alayavijnana的音译。意译“藏识”或“无没识”。别称“种子识”、“异熟识”。佛教名词。意为含藏诸法种子而执持不失。为瑜伽行派和唯识宗所立“八识”中之第八识，认为其“体相虽多”，而略说惟有“三相”：“因相”，指能永恒执持产生世界一切事物的种子，成为万法之根本原因，故又名“一切种识”;“果相”，指能按照前世所作善恶等行为，引生后世的相应报应，保证精神主体的永恒相续，并以不同的形体和身分，生于特定的周围环境;“自相”有三种含义：能执持诸法种子(能藏);受熏形成新种子(所藏);被第七识执为自我(执藏)。实即上述“因相”与“果相”的统一。故此识为物质世界和自身的本源，亦是轮回果报的精神主体和由世间证得涅槃的依据。然对此识不同的宗派亦有不同的解释，如华严宗等主张此识为“如来藏”的派生物。
秦置。治今河北井陉县西北北陉。属恒山郡。西汉属常山郡。隋大业初属恒山郡，唐属恒州。北宋熙宁六年(1073)省。八年复置，移治今县东北威州镇。属真定府。金天会七年(1129)于县置威州。蒙古宪宗二年(1
将军名号。新莽置，屯田北边。《后汉书·赵孝传》： “父普，王莽时为田禾将军。”杂号将军名，西汉末年王莽置，掌屯田守边。《后汉书·赵孝传》：“父普，王莽时为田禾将军。”注：“王莽时置田禾将军，屯田北边。
同“叹黄犬”。唐元稹《酬翰林白学士代书一百韵》：“犹胜忆黄犬，幸得早图之。”【词语忆黄犬】 汉语词典：忆黄犬
1913年改锦西厅置，属奉天辽沈道。治所在江家屯 (今辽宁葫芦岛市西北钢屯镇)。以地在锦州之西故名。1929年直属辽宁省。1931年迁连山堡 (即今葫芦岛市)。1985年改设锦西市。1994年改名葫芦
官署名，汉置，掌审理上林苑中的犯人。《汉书·成帝纪》：“罢上林诏狱。”注：“师古曰：《汉旧仪》云上林诏狱主治苑中禽兽宫馆事，属水衡。”意思是：掌审理苑中喂养禽兽、管理宫馆等人中的罪犯。上林诏狱属水衡都
官名。十六国前秦置，主规谏皇帝。《资治通鉴·东晋简文帝咸安元年(371) 》： “(苻坚久猎不归，伶人王洛谏之)坚赐洛帛百匹，拜官箴左右，自是不复猎。”
西汉置，属济南郡，为都尉治。治所在今山东邹平县南四十里临池镇东北。东汉建武中，改封侯霸子昱为於陵侯，不久复为县。南朝宋永初后省。古县名。西汉置，治今山东省淄博市周村。属济南郡，为都尉治所。东汉属济南国
【介绍】：隋僧。犍陀罗国人，姓金步氏，译名德志。父为国之宰辅。崛多髫龀之年立愿出家。随本师历游诸国。北周明帝武成时初至长安。武帝时为造四天王寺居住。寻西还，至突厥，为所留。入隋，文帝开皇中再入京师。召
八卷。明陆时雍(详见《楚辞疏》)撰。明金北清参评。卷首为《自序》，金北清《楚辞榷条例》，司马迁《屈原列传》。目录顺序为：卷一《离骚经》，卷二《九歌》，卷三《天问》，卷四《九章》，卷五《远游》、《卜居》
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。