中国少数民族之一。汉文史籍称峨昌、莪昌、俄昌或阿昌等。自称因地而异，有蒙撒、蒙撒掸、衬撒、汉撒数种。与傣、景颇、汉、傈僳等族杂居在云南省内的梁河、陇川、潞西和龙陵等市、县，其中以梁河、陇川最为集中。人口27 718人(1990年)。操阿昌语，属汉藏语系藏缅语族缅语支，分为陇川、梁河、潞西三种方言。无文字，习用汉文和傣文。其先民“峨昌”人远在公元前二世纪就居住在滇西北的金沙江、澜沧江和怒江流域，其中一部分约于十三世纪定居于陇川县的户撒坝子，另一部分定居于梁河地区。《滇略》卷九称其“耐寒畏暑，喜燥恶湿，好居高山，刀耕火种”。主要从事农业，善种水稻，有“水稻之王”美称。手工业较发达，善制长短刀和铁制农具，数十个品种的“户撒刀”著称于世。住屋多为木石结构的四合院建筑。服装式样较多。行土葬，非正常死亡者则行火葬。大多信仰小乘佛教。实行一夫一妻制的父系小家庭，有家族组织“家会”。建国前，大部分地区都保持着在傣族土司统治下的封建领主经济。民主改革后，废除了领主、地主一切特权剥削，建立了民族乡，各项事业均有较大的发展。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
六卷。东汉郑众(?－83)撰，清马国翰辑佚。郑众字仲师，郑兴之子。官至大司农，史家称“郑司农”，亦称“先郑”。幼从父学习《左氏春秋》，明《三统历》，兼通《诗》、《易》，知名于当世。事迹见《后汉书》本传
①即教山。在今山西绛县东南。《方舆纪要》卷41绛县： 殽山 “县东南八十五里。亦曰效山，又讹为罩山。即 《山海经》 所云 ‘教山，教水出焉’ 者也”。②一作崤山。在今河南洛宁县西北六十里。《春秋》：
即今四川新龙县。藏语称 “聂隆”，意为“有森林为河谷”。
1107—1159金真定(今河北正定)人，字伯坚。父靖，北宋末守燕山府，降金。太宗天会时，他任真定府判官，随军攻宋。熙宗时，任汴京行台尚书省刑部郎中，为都元帅宗弼总军中六部事。入朝为刑部员外郎。皇统七
【介绍】：明浙江杭州人，字潜甫，原名勿，字长韬。善画折枝花鸟，兼工山水。临摹古迹尤佳，一石一水，遇目辄能仿效。有《枯吟集》。
读音：sù shā【综】 古有善渔者宿沙渠子(17，62)。古时宿、夙二字相通，故亦即夙沙氏，又作质沙氏(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载，其注云： “即 ‘夙沙’。‘宿’、‘夙’
【生卒】：?—565【介绍】：北齐博陵安平人，字怀远。初为高澄记室参军，澄委以腹心之任。东魏末，高澄入朝辅政，召为开府长史。时勋将亲族宾客，多行不轨，澄命昂以法绳之，内外齐肃。迁尚书左丞，兼度支尚书。
三国 魏曹操《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？”后以“乌鹊南飞”感慨人生漂泊。唐刘沧《八月十五日夜玩月》诗：“中秋朗月静天河，乌鹊南飞客恨多。”【典源】 曹操《短歌行》诗：“越陌度
即夏官。张说《奉和圣制送王晙巡边应制》：“六月歌周雅，三边遣夏卿。”参见“夏官”。