明清秘密宗教。明万历时直隶曲周(今属河北)人韩太湖所创。因敬奉“混元老祖”为最高神祗，故名。后改称弘阳教(又作红阳教)，在北方一带流传，印制经卷甚多。清乾隆三十九年(1774)河南鹿邑人樊明德复立混元教。经卷《混元点化经》中有“换乾坤，换世界”等反清思想。四十年遭破获，樊明德等遇害，弟子王怀玉脱逃。再传弟子刘松被捕，发配甘肃隆德(今属宁夏)。四十二年至五十四年间，幸存教徒多以王怀玉名义传教，并假称王怀玉之子王发生(亦作王法僧)为明室后裔朱添全。四十七年再遭镇压。五十三年刘松于隆德配所与刘之协密谋兴复混元教，为避人耳目改称三阳教。提出“弥勒转世，保辅牛八”的口号，徒众日广。混元教首领着眼于招徒敛钱，故于嘉庆初年川楚白莲教大起义中，多未积极参加。
459—524扶南国(今柬埔寨)人。其名意译为“众养”、“僧养”、“僧铠”。南朝齐时来建康(今江苏南京)，住正观寺。梁时深受武帝礼遇，引为家僧。天监二年(503)，受命与扶南僧曼陀罗合译《文殊师利所说
?—721吐蕃赞普墀德祖赞时大臣。唐神龙元年(705)时任职。常在赞普牙帐、温江多宫，或多思麻边地，协调政务，征收税金，备受信任。在任十六年中，除两年外，每年皆主持吐蕃集会和会盟。有时一年两次主盟。主
元至元二十六年 (1289) 降嶍峨州置，属临安路。治所在今云南峨山彝族自治县东北郊登云村。《元史·地理志》 嶍峨县： “昔嶍倪蛮居之，后阿僰酋逐嶍倪据其地，至其孙阿次内附，以其部立千户。” 《清史稿
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
梁锡华著。香港香江出版公司1993年出版。这是一部介于文学传记和历史小说之间的李商隐传，全书集中于一个“哀”字，塑造了才华横溢、品格高尚却又困顿终生、潦倒而死的李商隐的悲剧形象。本书分春、夏、秋、冬四
亦作亚父山。在今江苏徐州市南。《魏书·地形志中》：彭城县有亚父冢。《宋书·张畅传》：元嘉二十七年(450)，魏“(拓拔)焘始至(彭城)，仍登城南亚父冢，于戏马台立氈屋”。
源见“士元骥足”。喻施展才能。唐陈子昂《为资州郑使君让官表》：“题舆佐岳，无展骥之庸；剖竹专城，阙悬鱼之化。”明张居正《答廉宪王凤洲书》之八：“郧台僻处，非展骥之地，而岩廊又无虚席，故暂移留棘，以需次
源见“雁足书”。指书信。清陈维崧《还京乐．送叙彝上人北游》词：“怕他年，又红鲤无书，金鸿少使。”【词语金鸿】 汉语词典：金鸿
十八卷。明周汝登编。汝登字继元，又字海门，嵊县(今属浙江)人。生卒不详，万历五年(1577)进士，官至南京尚宝司卿。该书乃是一部揉合儒释二教的语录著作。据《明史·儒林传·王畿传》后所附之明儒学流派称，
(1768或1791—1797) 清嘉庆年间南笼起义首领。小名阿成，又名韦德明，绰号七绺须。贵州南笼府(府治今贵州安龙)当丈寨人。布依族。出身贫寒，务农为业，喜习拳棒，颇精医道，平素好交游，并助人为乐