洪江会
清末会党。哥老会分支之一，主要散布湘、鄂、赣等省。原以“反清复明”、“铲富济贫”为宗旨，并以江湖义气相号召。光绪三十年(1904)初，会首马福益与黄兴、刘揆一等筹划长沙起义，谋泄而止。马福益遇害后，于三十二年春在同盟会策动下，并收入哥老会其他各派，扩大组织，统称六龙山洪江会，推举龚春台为大哥，入会誓词有“誓遵中华民国宗旨”、“灭满兴汉”。同年底，发动萍浏醴起义。后部分成员参加了武昌起义和反对袁世凯的斗争。
清末会党。哥老会分支之一，主要散布湘、鄂、赣等省。原以“反清复明”、“铲富济贫”为宗旨，并以江湖义气相号召。光绪三十年(1904)初，会首马福益与黄兴、刘揆一等筹划长沙起义，谋泄而止。马福益遇害后，于三十二年春在同盟会策动下，并收入哥老会其他各派，扩大组织，统称六龙山洪江会，推举龚春台为大哥，入会誓词有“誓遵中华民国宗旨”、“灭满兴汉”。同年底，发动萍浏醴起义。后部分成员参加了武昌起义和反对袁世凯的斗争。
【介绍】：元建安道士。有《清微仙谱》。
1914年改永宁县置，属广西桂林道。治所在今广西永福县西北百寿镇。1933年改为百寿县。旧县名。原名永宁县，因与山西、江西、河南、贵州四省永宁县重复，1914年改名。治今广西壮族自治区永福县西北寿城镇
即“同甘共苦”，指同其苦乐的意思。《晋书．应詹传》：“（韦泓）客游洛阳，素闻詹名，遂依托之；詹与分甘共苦，情若弟兄。”并列 甜的分着尝，苦的一起吃。形容有福同享，有苦同受。鲁迅《彷徨·伤逝》：“做菜虽
【介绍】：宋南剑州沙县人，字养蒙。徽宗政和二年进士。为高邮军司理。汴京陷，张邦昌以伪赦至，高邮守欲拜之，荐可极力反对，取赦掷之而出。高宗即位，知乐平县，与守不协罢。李纲制江南西路，辟为属。入监登闻鼓院
源见“坠屦”。谓不可轻弃的故旧。《北齐书．高德政传》：“魏静帝曰：‘人念遗簪弊屦，欲与六宫别，可乎？’乃入与夫人嫔御以下诀别，莫不欷歔掩涕。”【词语弊屦】 汉语词典：弊屦
【介绍】：袁恕己作。咏物诗。通过咏屏风写人世间的生活，世上有清闲隐居之士，也有污浊世俗之人。前四句写景，后四句写人，景物描写烘托了对人的描写，情景交融，自然天成。
秦置，属河东郡。治所在今山西河津市西。三国魏属平阳郡。北魏太平真君七年(446)改为龙门县。古县名。秦置，治今山西省河津市西。属河东郡。三国魏、晋属平阳郡。北魏属高凉郡，太平真君七年(446年)改名龙
书名。一题《广东新军叛变本末》。近人刘悲盦编。记宣统二年(1910)同盟会在广州发动新军起义始末。首为纪略，次文牍、报告、供词，末附录《革命党运动章程》、吴宗禹《三日录》。宣统二年以《砭群众报》第六期
亦作柘浦山。在今浙江瑞安市西南。《方舆纪要》 卷94温州府瑞安县： 遮浦山在 “县西南三十里，其南为坑岭，接平阳县界。嘉靖三十五年，倭寇自闽犯平阳，将自坑岭入县界，邑人设险于柘浦山、天门埭以拒之。柘浦
【介绍】：宋池州青阳人。家世孝义，八世七百口，同居四百年，和睦无间。居室六百区，每晨鸣鼓会食。作《家法》三卷，冠昏丧祭皆有仪式。真宗景德二年，出谷五千石救济贫民，诏旌其门。