桑结嘉错
清初拉萨北部人。藏族。属仲麦巴家族。康熙十八年(1679),被达赖五世任为第巴,总理西藏地方政务。在任时,大力发展格鲁教派,扩建布达拉宫,令地方官员一律信奉黄教;命贵族居官拉萨,收其庄园归政府所有;委派各地宗本;制定法律。其措施颇为拉藏汗所不满。达赖五世卒,秘不发丧,反假其名义奏荐清廷,得封“法王”。三十五年,清廷获悉达赖五世已死,遣使诘责,乃于次年发丧,迎请达赖六世坐床。四十二年,因与拉藏汗矛盾激化,被迫退位。后为拉藏汗所杀。著有《黄琉璃史》、《镜明法典》等。
清初拉萨北部人。藏族。属仲麦巴家族。康熙十八年(1679),被达赖五世任为第巴,总理西藏地方政务。在任时,大力发展格鲁教派,扩建布达拉宫,令地方官员一律信奉黄教;命贵族居官拉萨,收其庄园归政府所有;委派各地宗本;制定法律。其措施颇为拉藏汗所不满。达赖五世卒,秘不发丧,反假其名义奏荐清廷,得封“法王”。三十五年,清廷获悉达赖五世已死,遣使诘责,乃于次年发丧,迎请达赖六世坐床。四十二年,因与拉藏汗矛盾激化,被迫退位。后为拉藏汗所杀。著有《黄琉璃史》、《镜明法典》等。
汉丞相。起于贫困,辅佐刘邦立汉,以足智多谋著称,官至丞相。见《史记·陈丞相世家》。崔融《哭蒋詹事俨》:“汲黯言当直,陈平智本奇。”李白《南奔书怀》:“宁戚未匡齐,陈平终佐汉。”
【介绍】:王维作。“咏”,一作“篇”。此诗多以为少年之作。诗之义旨,向有二说:其,有才必为世用,决不沦于微贱。其二,写君王重色,西施终有得宠之日。其实,本篇寓意全在“贱日岂殊众,贵来方悟稀”二句。艳色
西汉姑师(车师)族墓地。在今新疆吐鲁番南约30公里艾丁湖西北。土葬,随葬品多寡不均。出土文物中彩陶与铁器共见,彩陶图案以三角纹及变体三角纹为主。对马纹铜饰牌、汉镜、四棱形镞、铁刀、金箔饰均具鲜明民族特
在今海南省三亚市西崖城镇南二十里。《舆地纪胜》卷127吉阳军:石船“在南岭之南,距海数步,长丈余,如舟然。旁有峻岭,名试剑峰”。《明一统志》卷82崖州:试剑峰“在崖州南二十里海滨。山有巨石,高二丈余。
珍奇野味。历史上“蒙古八珍”(北八珍)之一。古代蒙古草原有成群野驼生存,北方游牧民族将其猎获后,或驯养为役畜,或宰杀充食,其水囊亦可为沙漠中的行人提供饮水。驼蹄富营养,与熊掌齐名。元代被宫廷列入“八珍
明梅鼎祚选辑,屠隆集评。鼎祚(1553~1619),字禹金,宣城(今安徽宣州)人。屠隆(1542~1605),字纬真,又字长卿,号赤水、鸿苍居士,鄞县(今属浙江)人。明人对李、杜优劣争端颇多,故梅氏有
书名。清周作楫修,萧琯、邹汉勋纂。88卷。成书于道光二十七年(1847)。卷首有贺长龄、乔用迁、翁同书、周作楫等人作序四篇。内容包括大事记、沿革表、职官表、选举表、疆里图记、山水图记、山水副记、城郭图
在今广东新兴县城东。《方舆纪要》 卷101肇庆府新兴县: 新昌驿 “在县治东”。
同“龙竹”。唐骆宾王《出石门》诗:“暂策为龙杖,何处得神仙?”元范康《竹叶舟》四折:“共葛洪崖将星斗摩,同费长房把龙杖喝。”【词语龙杖】 汉语词典:龙杖
明代在东北女真地区所置卫之一。永乐三年(1405)八月,女真首领可怜哥、歹颜哈等49人来朝,明廷命设屯河、安河2卫,以可怜哥等为指挥、千百户、卫所镇抚。其地在今黑龙江省汤旺河流域。