构木为巢
远古时代的一种居住形式。在树上利用树干、树枝扎成棚，上遮树叶、杂草，产生于旧石器时代晚期。《礼记·礼运》：“昔者先王未有宫殿，冬则居营窟，夏则居橧巢”;《韩非子·五蠹》：“上古之世，人民少而禽兽众……有圣人作，构木为巢，以避众害。”记录了巢居的形式、功能及产生原因。巢居由单木巢居、多木巢居演变为干栏式建筑。
远古时代的一种居住形式。在树上利用树干、树枝扎成棚，上遮树叶、杂草，产生于旧石器时代晚期。《礼记·礼运》：“昔者先王未有宫殿，冬则居营窟，夏则居橧巢”;《韩非子·五蠹》：“上古之世，人民少而禽兽众……有圣人作，构木为巢，以避众害。”记录了巢居的形式、功能及产生原因。巢居由单木巢居、多木巢居演变为干栏式建筑。
十二卷。原本不著撰人姓名，只卷首题“育吾山人著”，《明史·艺文志》有万民育《三命会通》十二卷，与此本卷数相合，惟以“通会”作“会通”。今考《星学大成》专论五行者为万民英所撰，此书专论徐子平命学，也应出
犹远航。韩愈、孟郊《远游联句》：“广泛信缥缈，高行恣浮游。”
官名。太子太傅属官，两晋、南朝皆置。晋、宋七品，梁五班，陈七品、六百石。
官名。北魏置。为后官女职，典御膳烹制。《张安姬墓志》： “年廿，蒙除御食监，厉心自守，莅务有称。”(赵万里《汉魏南北朝墓志集释》图版三三之二)
唐置，属陵州。治所在今四川仁寿县北四十五里。后废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字彦升。浙江海宁人。明崇祯进士。顺治二年(1645)降清。历官右都御史，吏部侍郎、尚书，户部尚书，弘文院大学士、加少保兼太子太保。曾奏请定满官有罪处罚例。顺治十三年(1656)被魏裔介参劾，以结党营私
中国古代传说中有三皇五帝。夏、商、周三代的最高统治者称王。秦王嬴政于公元前221年统一六国，他认为名号不更，无以称成功，传后世，命令大臣们“其议帝号”。大臣王绾、李斯等认为古代有天皇、地皇、泰皇，而泰
在今广东平远县西北。《方舆纪要》 卷103平远县： 腰古隘 “在县西北。东南去程乡县二百余里，径路险狭，丹崖若壁，长三十余里，通赣州安远县”。
【介绍】：见成彦雄。