昭穆
古代礼制中宗庙的排列次序《周礼·春官·小宗伯》：“辨庙祧之昭穆。”郑玄注：“自始祖之后，父曰昭，子曰穆。”即始祖居中，以下子孙分别排列左、右，左昭右穆。始祖之子为昭，始祖之孙为穆，始祖孙之子又为昭，始祖孙之孙又为穆。这样，在昭穆排列中，父子始终异列，而祖孙则始终同列。墓地葬位也同样分左右次序，《周礼·春官·冢人》：“先王之葬居中，以昭穆为左右。”祭祀时，子孙也按此规定排列次序，用来分别宗族内部的辈分，《礼记·祭统》：“夫祭有昭穆。昭穆者，所以别父子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也。”
古代礼制中宗庙的排列次序《周礼·春官·小宗伯》：“辨庙祧之昭穆。”郑玄注：“自始祖之后，父曰昭，子曰穆。”即始祖居中，以下子孙分别排列左、右，左昭右穆。始祖之子为昭，始祖之孙为穆，始祖孙之子又为昭，始祖孙之孙又为穆。这样，在昭穆排列中，父子始终异列，而祖孙则始终同列。墓地葬位也同样分左右次序，《周礼·春官·冢人》：“先王之葬居中，以昭穆为左右。”祭祀时，子孙也按此规定排列次序，用来分别宗族内部的辈分，《礼记·祭统》：“夫祭有昭穆。昭穆者，所以别父子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也。”
八卷。元龙仁夫撰。龙仁夫字观复，号麟洲，生平未详。董真卿曰：“庐陵(今江西吉安)人，官湖广儒学提举”。《吉安府志》曰永新(今江西永新)人。《元史·儒学传》附载于刘诜传中，称荐为江浙儒学副提举，不就。此
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“七步成诗”。喻骨肉相残。柳亚子《汉家行》：“作俑王敦倚甲兵，痛心曹植吟萁豆。”
读音：Húｊｉā【综】 清同治十二年山海关副都统、光绪九年宁夏副都统常星阿为胡佳氏，满洲镶蓝旗人(254)。
?—317西晋淮南(治今安徽寿县)人，字元孙。世以将显，州辟主簿。说刺史郗隆应齐王冏檄讨赵王伦。隆疑虑，旋为其下所害，诱乃还家不出。左将军王敦以为参军，与甘卓、周访击败华轶。建兴三年(315)，复与卓
读音：Qíｎｊｉā【综】 清正蓝旗满洲养育兵舍伦秦之妻为秦佳氏(260)。
汉．扬雄《法言．君子》：“圣人之于天下，耻一物不知。”扬雄在《法言．君子》中说，圣人对于某一事物有所不知，认为是莫大的羞耻。《后汉书．张衡传》：“耻一物之不知，有事之无范。”《南史．陶弘景传》：“读书
书名。南宋佚名撰，清文廷式辑。一卷。原书久佚，文氏从《永乐大典》、《建炎以来系年要录》中辑出四十余则，编为是书。内容皆有关南宋高宗驾御将帅之事迹。每则冠以标题，如“怒刘光世不受杜充节制”、“抚偏裨以分
①(1218—1280)元涿州范阳(今河北涿州)人，字之美。子良子。世祖时，率军镇守归德府，升知归德府事、济南诸路新军千户，从伯颜军灭宋，以功升泗州安抚司达鲁花赤。后历任同知淮西道宣慰司事、吉州路总管
清代官地之一。系先农、社稷、山川、厉坛等坛壝所占土地。一切免征。