书名。近人康有为撰。十四卷。继承和发挥廖平(字季平)考证今古学之论点，康氏考定秦焚六经未尝亡绝，河间献王及鲁共王无得古文经之事，证古文经皆刘歆伪造，故称“伪经”。以刘歆作伪，旨在佐王莽更法立制，是新莽一朝之学，与孔子无涉，故称“新学”。认为今文经是孔子真经，宣传孔子托古改制和三世进化微言大义，为变法提供理论武器。学术上集古文经辨伪大成，揭发伪经伪史，颇有新见。大开疑古风气。然亦多不当疑而疑者。如无睹刘歆古文与尊彝铭文之异同，妄指尊彝亦刘歆私铸埋藏。又认殷周之际已萌芽、发展的《易经》为孔子所作，而《序卦》、《杂卦》为刘歆伪作等，均被后来学者认为是错误的。光绪十七年(1891)书成刊行。各地翻刻颇多，影响很大。二十年被清廷毁版。二十四、二十六年又两次遭禁毁。1917年康氏重刻出版，改名《伪经考》。1931年北平文化学社出版新式标点本，复改今名。1956年中华书局出版时仍用原名。
《新学伪经考》书影
【介绍】：东汉人。传说能杀鬼魅，令自缚现形。章帝曾召试其术。
官署名。承应小底局为辽代特有的宫廷机构，属宣徽院。小底，即小厮、小的、小当差之意。有笔砚小底、寝殿小底、佛殿小底、司藏小底、习马小底等，承应内廷使用。见《辽史·百官志一·承应小底局》。官署名。辽置，属
【介绍】：贾岛作。贾是“苦吟”诗人，据传“常以岁除，取一年所得诗，祭以酒脯，曰：‘劳吾精神，以此补之。’”(《云仙杂记》卷四引《金门岁节》)此诗即自言其吟咏苦状。构思巧妙，取譬新奇，穷形极相，凄婉动人
在今安徽舒城县南七十五里庐镇。《方舆纪要》卷26合肥县：庐镇关在“府西二百里，地入舒城县境，置巡司戍守，仍辖于合肥”。集镇名。在安徽省舒城县西南、河棚河东岸。庐镇乡人民政府驻地。人口 1130。因清光
读音：Kèｌǐ【综】 清正白旗蒙古马甲永柱之妻为克里氏(260)。
同“黄竹篇”。唐宋之问《奉和幸韦嗣立山庄侍宴应制》：“一承《黄竹》咏，长奉白茅居。”
《易．乾》：“君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。”乾乾，自强不息貌。后以“昼乾夕惕”谓日夜勤勉戒慎，不敢懈怠。前蜀杜光庭《贺圣体渐痊愈表》：“昼乾夕惕，焦劳而腠理愆和；旰食宵衣，忧轸而寒暄爽候。”并列 乾
在今陕西榆林市北十里。《清一统志·榆林府二》：红山市，“明嘉靖中，与套部互市于花马池。隆庆五年吉农乞贡，复请开市，因立市于此”。
即阳台山。在今湖北汉川县南一里。《周书·裴宽传》：天和三年(568)，宽为沔州刺史，“请移城于羊蹄山，权以避水”。即此。《方舆纪要》卷76汉川县：阳台山“俗讹曰羊蹄山”。古山名。又称阳台山。在今湖北省
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。