唐蒲州猗氏(今山西临猗)人，字元理。祖嘉贞、父延赏俱为宰相。以门荫入仕，累至工部、户部侍郎，陕虢观察使，河中节度使。元和九年(814)，为刑部尚书、同平章事，寻加中书侍郎。甲第东都洛阳，时号三相张家。十年，宪宗欲讨河朔藩镇王承宗，他请并力先平淮西吴元济，后伐河朔，不被采纳，遂自请罢政事。次年，出为河东节度使。后征为吏部尚书，迁宣武节度使。长庆元年(821)，代刘总为卢龙节度使。骄贵自负，又委政幕僚，不亲将士，遂激起兵变，贬太子宾客，分司东都，再贬吉州、抚州刺史。迁太子少师卒。
【介绍】：宋漠州人。张戡甥。善画蕃马，得其舅传授，颇为尽态。
唐奉老子李耳为始祖，于乾封元年二月追号老子为“太上玄元皇帝”，天宝二年加尊“大圣祖”，天宝八载又加尊为“圣祖大道玄元皇帝”。李绅《赠毛仙翁》：“忆昔我祖神仙主，玄元皇帝周柱史。”
篇名。唐韩愈著。提出师之职责乃传道、受业、解惑，认为人非生而知之，有惑则应求师以解，提倡从师不分先后长幼，指出：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”。载《韩昌黎集》。
【介绍】：宋福建龙岩人，家住桃溪，又称桃溪居士。幼习儒，后弃儒为医，钻研医术，游于四方。尝收集整理治验医方，编成《活人事证方》二十卷。全书选方颇多，其中有一些较有价值。
一名汉洞坑，简称汉洞。在今安徽歙县西南约三十里。《舆地纪胜》卷20徽州：汉洞院“在歙县之仁爱乡。此地初入险狭，其中夷广。山上有昔人屯聚遗迹，坏垣废瓦可数百家。相传黄巢乱时，民保聚于此。其称汉洞者，汉末
【介绍】：李白乾元二年(759)流放夜郎途中寄给妻子宗氏的诗。前二句言自己被远流夜郎而长久得不到妻子的音信，后二句写自己盼望得到妻子书信的殷切心情。夫妻伉俪情深，见于言表。夜郎，在今贵州正安县西北。离
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即武周山。在今山西大同市西云冈石窟所在地。《魏书·高祖纪》： 太和四年 (480)，八月“戊申，幸武州山石窟寺”。《方舆纪要》 卷44大同府： 武州山在 “府西二十里”。古山名。在今山西省大同市西，即
指秦穆公死，三位贤良大臣奄息、仲行、鍼虎都殉葬从死。后以此典感叹良臣从死。秦穆公(?——前621年)，即嬴任好，春秋时，秦国国君。在位(前659年——前621年)时，曾重用百里奚、蹇叔等人，奋发图强。
同“为渊驱鱼，为丛驱雀”。《聊斋志异．恒娘》：“朝夕而絮聒之，是为丛驱雀，其离滋甚耳！”见“为渊驱鱼，为丛驱雀”。【词语为丛驱雀】 成语：为丛驱雀汉语词典：为丛驱雀