塔布噶举
藏传佛教噶举派两大传承之一。由塔布拉杰(1079—1153)创立。塔布拉杰先从甲域哇学噶当派教法，后从米拉日巴改学噶举派。北宋宣和三年(1121)，塔布拉杰建岗布寺，传教收徒，形成此传承。以噶举派教义为基础并融合部分噶当派教义。由此一传承形成四大支系：噶玛、蔡巴、拔戎、帕竹。帕竹支系又分出止贡、达垅、主巴、雅桑、绰浦、修赛、叶巴、玛仓。世称“四大八小”。
藏传佛教噶举派两大传承之一。由塔布拉杰(1079—1153)创立。塔布拉杰先从甲域哇学噶当派教法，后从米拉日巴改学噶举派。北宋宣和三年(1121)，塔布拉杰建岗布寺，传教收徒，形成此传承。以噶举派教义为基础并融合部分噶当派教义。由此一传承形成四大支系：噶玛、蔡巴、拔戎、帕竹。帕竹支系又分出止贡、达垅、主巴、雅桑、绰浦、修赛、叶巴、玛仓。世称“四大八小”。
官名。即尚书左丞。唐龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名尚书左丞。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
二卷。明梅纯(生卒年不详)撰。梅纯，字一之，夏邑(今河南省夏邑县)人，明成化十七年(1481)进士，洪武中驸马都尉梅殷之玄孙。初为定远县知县，因忤上官，弃归。遂袭武阶，为中都副留守。此书分上下二卷，上
官署名。金朝置，属秘书监。掌御用书画纸札。设直长一员、都监一至二员领局事，秩正八品、正九品。官署名。金置，属秘书监，掌御用书画纸札。设直长一人，正八品;都监二人或一人，正九品。
《史记．李将军列传》：“望匈奴有数千骑，见广，以为诱骑，皆惊，上山陈。广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰：‘吾去大军数十里，今如此以百骑走，匈奴追射我立尽。今我留，匈奴必以我为大军之诱，必不敢击我。’广令
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。宪宗、穆宗时人。长庆元年(821)至三年(823)中，以兼殿中侍御史为剑南西川节度使段文昌幕安抚判官，与段文昌等游宴唱和。《全唐诗》存诗二首。事迹见唐白居易《韦审
在今陕西澄城县东北七十里。《方舆纪要》卷54澄城县 “壶梯山” 条下： 武帝山 “相传汉武幸梁山时经此”。
见“完颜宗干”(1155页)。
见“军机章京”。
在今湖北随州市西北九十里。《舆地纪胜》 卷83随州： “有东、西二梅丘。” 清有巡司驻此。