唐洛阳(今属河南)人，自言系出中山(今河北定州)，字梦得。贞元进士，又登博学宏辞科，官太子校书。初为淮南节度使杜佑幕僚，入任监察御史。贞 元末，参与王叔文、王伾改革，反对宦官专权和藩镇割据。授屯田员外郎、判度支盐铁案。改革失败，贬为朗州司马。后被召还京，以赋《戏赠看花诸君子》诗，触犯权贵，再贬播州。因裴度说情，改授连州，历迁夔州、和州、苏州、同州刺史。官至检校礼部尚书兼太子宾客，故世称刘宾客。与柳宗元友善，思想议论多合。所著“天论”，发挥柳宗元《天说》观点，驳韩愈天可赏功罚恶之论。提出“天人交相胜”命题，将“天之能”与“人之能”、“天之道”与“人之道”相区别，具有朴素唯物论思想。诗歌与白居易齐名，并称“刘白”。其《聚蚊谣》、《飞鸢操》等诗，讽刺宦官和权臣，《插田歌》、《竹枝词》等民歌富于生活气息。有《刘梦得文集》。
刘禹锡
在今河南济源市西北十五里。关当轵道之险，故名。当豫北平原入山西高原之要冲，自古为交战双方所必争。《元和志》 卷16河内县引郭缘生 《述征记》 曰： 太行山……有八陉，“第一曰轵关陉”。《晋书·慕容垂载
恒山的古称。又名太恒山、元岳、常山。以其在五岳中最北，故称北岳，又相传四千年前舜帝巡狩四方，至此见山势雄伟，遂封为北岳。恒山西控雁门关，东跨河北省，连绵数百里，横亘塞上。自汉至明祀恒山皆在河北省曲阳县
文集。唐宋令文撰。《旧唐书·经籍志下》、《新唐书·艺文志四》均著录《宋令文集》十卷。其后未见著录。作品已佚。
夏桀宠爱之美女。参见“岷山”。琰州本经制州。唐贞观四年(630)置，为下州，领武侯等五县，后又领降昆、琰川二县(约在今贵州安顺、镇宁、关岭等市、县)，旋省。属黔州都督府(治今重庆彭水)，隶江南道。圣历
①北魏天安二年(467)置，治所在野王县(今河南沁阳市)。太和十八年(494)废。东魏天平初复置。隋开皇十六年(596)治所野王县改名河内县。大业初改怀州为河内郡。唐武德二年(619)复为怀州， 治柏
宋代摩尼教的一支。主要活动在福建一带。
见“料令”(1944页)。
十六国时人。南燕太上元年(405)慕容超即位，以亲信起用，任武卫将军、领屯骑校尉，力助超除灭异己旧臣，遂兼侍中、尚书，领左卫将军。专断朝政，王公内外无不惮之，致时人为之语云：“欲得侯，事五楼。”东晋刘
官场用语。宋代称翰林学士等高级侍从官为禁从。
二卷。清黄模(详见《夏小正分笺》)撰。是书前后无序跋，《斋丛书》未刻。大致上《分笺》为正义，此为别义；《分笺》诠释全文，此则载有异义者，两者绝不相涉。如《分笺》斗柄悬在下，此则以前传盖记时也云之；《分