军运
中国古代用官军运输漕粮之制度。宋代以前军运规模较小，多行于边关军粮的运输，漕粮运输主要由民户承担。自元代始，漕粮主要由官军解运。明初仅海运用军，余皆用民。支运法行，军民各半，互相转送。后改兑运法，官军多方勒索民户。成化七年(1471)改行长运法，漕粮遂全部由官军运送，仅白粮由民运。清代漕运亦以军运为主。
中国古代用官军运输漕粮之制度。宋代以前军运规模较小，多行于边关军粮的运输，漕粮运输主要由民户承担。自元代始，漕粮主要由官军解运。明初仅海运用军，余皆用民。支运法行，军民各半，互相转送。后改兑运法，官军多方勒索民户。成化七年(1471)改行长运法，漕粮遂全部由官军运送，仅白粮由民运。清代漕运亦以军运为主。
即使是木头削刻成的木偶狱吏，人们都不愿与其见面，唯恐避之不及。用此衬托世间狱吏的凶暴可怖，令人望而生畏。西汉宣帝即位后，廷狱史路温舒上书说应当崇尚道德教化，减缓刑罚，其中说道：“俗话说得好：‘即便在地
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明勋阶称号。从五品文官再考称职者授予。
《礼记．内则》：“剪发为鬌，男角女羁。”黄生《义府．男角女羁》：“男则横分两髻如角；女则两髻一前一后，如马首，故曰羁。”析言之男女不同，浑言之则无别。后因以“羁角”泛指童年。汉扬雄《法言．五百》：“或
读音：Āshí现行彝族姓氏。今四川之峨边有分布。此姓系峨边县公安局提供，未详其他。
报纸名。清光绪三十三年(1907)夏由《檀山新报》改组而成，馆设檀香山。侨商同盟会员曾长福主办，张泽黎、卢信先后主编。鼓吹反清革命，与当地保皇派报纸《新中国报》论战。旋改组为《自由新报》。
《周礼．天官．内司服》“鞠衣”汉郑玄注：“黄桑服也，色如鞠尘，象桑叶始生。”贾公彦疏：“云‘色如鞠尘’者，曲尘不为曲字者，古通用。”本指酒曲所生的霉菌，色淡黄如土，后因以指淡黄色。唐 谷神子《博异志．
【生卒】：?——1115字特末衍，季父房后裔，查剌之子。初补牌印郎君，累迁同知咸州路兵马使。天庆五年(1115)，天祚征女真，为都监。兵渡鸭子河，与萧敌里等谋立魏国王耶律淳，诱将士逃归。天祚战败，章奴
【介绍】：五代时建州人，其先宋州人。文蔚族子。游庐山白鹿洞，师陈贶二十年，遂以诗名。南唐李璟见其诗而称善久之。为由是傲肆，自谓俯拾青紫。乃诣金陵求举，屡黜于有司。欲束书亡吴越，谋泄被杀。一说会福州乱，
源见“纶綍”。指帝王的诏令。唐骆宾王《上廉察使启》：“列职春宫，标离光于青殿；代工天府，明台耀于紫宸。故得龙綍垂光，戢两星而开照；鹤盖浮影，翼五云以连阴。”陈熙晋笺注：“喻衔诏出使也。”【词语龙綍】