①哲学概念。指产生、构成天地万物的原始物质，或指阴阳二气混沌未分的实体。较早见于汉代。河上公《老子章句》以“元气”为宇宙本始。《淮南子·天文训》称：“太始生虚霩，虚霩生宇宙，宇宙生元气。元气有涯垠，清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地。”认为元气是阴阳未分之气。它产生天地，而又非宇宙之根本。东汉何休《春秋公羊解诂》：“元者，气也，无形以起，有形以分，造起天地，天地之始也。”把元气看成产生宇宙的原始物质。《论衡》有“万物之生，皆禀元气”，“元气未分，浑沌为一”。《鹖冠子·泰录》谓“天地成于元气”。②吉祥、精神、生气之气。《春秋繁露·王道》：“王正则元气和顺。”《旧唐书·柳公绰传》：“吾初无术，但未尝以元气佐喜怒，气海尝温耳。”③中医学名词。亦称“原气”，指人体维持组织、器官生理功能的基本物质与活动能力。久病之后元气渐复。
字季英，陈留长垣(今属河南)人。初举孝廉，后迁胶东侯相、齐相。再任梁冀大将军府长史，因反对诬陷李固，被排挤出朝，遂辞官回乡。躬耕田园，讲授经学。年九十八卒。【介绍】：东汉陈留长垣人，字季英。吴恢子。举
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北周孝闵帝元年(557)置。治今四川新津县东。属犍为郡。隋开皇初移治今新津县。唐、宋属蜀州，明清属成都府。
①相传为烈山氏(神农)之子，能种植百谷菜蔬，为农官。②古建筑中柱架结构三部分之一。是屋中直立的主要承压构件，有圆形、方形、八角形，而以圆形为多。它是决定单体建筑规模、尺度的重要因素;不同的位置称呼则有
官署名。又称后省。宋朝掌管侍奉宫廷内部生活事务的宦官机构。宋初置内中高品班院，太宗淳化五年(994)改入内内班院，后又改入内黄门班院、内侍省入内内侍班院。真宗景德三年(1006)，与入内都知司、内东门
①(?—1916)清末满洲正黄旗人，伊尔根觉罗氏，字少白。光绪六年(1880)授巴彦岱领队大臣。十四年任驻藏大臣，曾镇压藏民起义。后擢伊犁将军。严防英、俄侵犯帕米尔中国领土，据理收回沙俄强占之巴尔鲁克
《后汉书．文苑传．祢衡传》：“祢衡，字正平，平原般人也。少有才辨，而尚气刚傲，好矫时慢物。兴平中，避难荆州。建安初，来游许下……（孔）融既爱衡才，数称述于曹操。”操怒其傲慢，遣人骑送刘表。刘表及荆州士
【生卒】：1535—1608【介绍】：明浙江山阴人，字少钦，号金庭。隆庆二年进士。万历六年以侍读为日讲官，宫中方治苑囿，极言宋花石纲之害，帝悚然。二十九年以礼部尚书兼东阁大学士，参与机务。后独当国，时
一卷。不著撰人姓名，旧抄本未刊行，无成书年代。全书均为满语、蒙古语两种文字的《三字经》对照本，没有汉字，每句均以满语在先，之后译成蒙古语相对照。有《颐志斋丛书》本。
【介绍】：唐义兴人，字子徵，一作子微。年十八，父诫令作《秋河赋》，授笔即成。李绅与元稹共荐之，自右补阙充翰林学士，加司封员外郎，知制诰。后坐事，出为汀州刺史，改连州。作有传奇《霍小玉传》。