东晋京兆长安(今陕西西安)人，俗姓张。年少家贫，以佣书为业。历观经文，专心于《庄》、《老》。后读旧译《维摩诘经》，转变信仰，出家习佛，善通三藏。青年时期即名震关辅。后师事鸠摩罗什，在姑臧(今甘肃武威)和长安列席译场，协助评定经论，被称为“什门四圣”之一。其学说以《维摩诘经》、《般若经》、“三论”(《中论》、《百论》、《十二门论》)为宗，以缘生无性为中心思想。对玄学之有无、本末、体用诸命题，颇多发挥，而为时人称赏。主张体用一如、非有非无、即静即动之说。不仅对传大乘空宗起重要作用，且促进玄学与佛学之合流。著有《肇论》、《维摩诘经注》等。
书名。明末蒋平阶撰。一卷。是书述东林门户之立及朋党之争。始于万历二十一年(1593)，终于崇祯十六年(1643)。对梃击、红丸、移宫三案之争及客氏、魏忠贤之祸，辽东经抚之更动，均未叙述。其中亦有不尽符
原是形容自己职位高于能者而感到有愧，后来用于被任新职时向同事讲的客套话。陈寔(释见前)早仕州郡，为官清廉，但因两次党锢之祸牵连，免官家居。以至不少资历较他为浅的人都升迁官职，位居其上。太尉杨赐、司徒陈
战国齐邑，后入秦。在今山东东平县西南。《史记·货殖列传》： “朐、缯以北，俗则齐。”即此。古邑名。战国齐邑。在今山东省东平县西南。《水经注》引《鲁连子》曰：“朐、剧之人辩者也”，即此。
木：树木。长（ ㄓㄤˇ zhǎng ）：生长。浚（ ㄐㄩㄣˋ jùn ）：深挖。 要使树木生长得好，就一定要加固它的根本；要使河水流得长远，就一定要深挖它的源头。 比喻做任何事都必须抓住根本，
《书．舜典》：“明四目，达四聪。”孔传：“广视听于四方，使天下无壅塞。”后以“明目达聪”谓体察民情，听取民声。唐陆贽《冬至大礼大赦制》：“夫明目达聪，务广闻见。”并列 聪，听觉灵敏。眼睛明亮，耳朵灵敏
即“东北面行军都统所”。
【生卒】：?－502字智渊，齐明帝第五子。封庐陵郡王。历南兖州刺史，会稽太守。和帝即位，以为侍中，开府仪同三司。和帝中兴二年卒。(，参见《南史》)【生卒】：?—502【介绍】：南朝齐南兰陵人，字智渊，
见“名满天下”。《史记·孙子吴起列传》：“孙膑以此～，世传其兵法。”【词语名显天下】 成语：名显天下汉语词典：名显天下
官名。隋代内侍省掖庭局置，从九品下，并用宦者。炀帝大业三年(607)改隶长秋监，参用士人。唐内侍省掖庭局沿置，四人，从九品下，掌监杂作，典工役。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。