书名。南宋志磐撰。五十四卷。成书于南宋度宗咸淳年间。内容分“本纪”、“世家”、“列传”(“杂传”)、“表”、“志”等。仿正史，将释迦牟尼和中国、印度之有关僧人比为封建帝王，列入“本纪”;又将其“旁出”比为将相大臣，列入“世家”。据此编排出天台宗自释迦牟尼，西土二十四祖、东土九祖.至四明知体(赐号法智)，凡十七祖的传法世系，“以系正统，如世帝王，正宝位而传大业”(《释本记》)，故名。“世家”后为“列传”，载知礼法系诸师传。“列传”后为“表”，有天台宗传教年表和世系表。“表”后列“志”，其中“诸宗立教志”、“历代会要志”对佛、道二教交涉，及摩尼、祅诸教历史，均有考求。有明南藏及嘉兴藏本。为研究中国佛教史的重要资料。
读音：Cuǐ《姓氏词典》 引 《姓苑》收载，未详其源。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1673—1725清满洲正黄旗人，爱新觉罗氏，字凫山。康熙进士。康熙四十八年(1709)官内阁学士。五十年授福建巡抚。五十四年晋闽浙总督，建议加强海禁，限制海船出入，命船户与澳甲保结，商船须经厦门海关
①(?—516)北魏顿丘(今河南浚县)人，字昙定。少有文才。孝文帝时拜长乐太守，政务清静，征行河南尹，豪右权戚颇惮之。宣武帝时，拜度支尚书，领御史中尉。时京兆王元愉反于信都(今河北冀州)，奉命以持节、
读音：Gǎｏｎｉǎｏ【综】 苗族姓。世居贵州凯里(旧称炉山)，汉姓为杨(116)。
在今河北石家庄市西井陉矿区天护村。唐开元十五年(727)建。高4.7米。分基座、幢身和顶三部分。基座作须弥式，上有仰莲台。幢身八角形，南面镌刻“为国敬造佛顶尊胜陀罗尼幢”，余刻经文。幢身之上施宝盖、须
即今辽宁辽阳县东南河栏镇。民国 《辽阳县志》 卷4： 河栏沟 “距城三十里”。
在今台湾台中县南偏西。清乾隆五十一年(1786)十一月天地会林爽文于此起兵反清。
《管子》篇名。战国时稷下学者的著作，一说为宋鈃、尹文遗著。王先谦《庄子集解》释“白心”为“暴白其志之于他”。为先秦道家中的一派，认为用一种自我修养的方法，把“精”或“灵气”保存在胸中，成为圣人。此种方
即“中法新约”。