九经古义
书名。清惠栋撰。十六卷。为解释经籍之作。所释依次为《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》等十经汉说。因释《左传》六卷，以《左传补注》为名别行，故名《九经古义》。全书搜采旧文，互相参证，旨在阐述汉儒经说，以发挥专门训诂之学。认为“经之义存乎训诂，识字审音，乃知其义。是故古训不可改也，经师不可废也”(《九经古义述首》)。虽间失拘执、冗繁，然考证详博。收入《皇清经解》。
书名。清惠栋撰。十六卷。为解释经籍之作。所释依次为《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》等十经汉说。因释《左传》六卷，以《左传补注》为名别行，故名《九经古义》。全书搜采旧文，互相参证，旨在阐述汉儒经说，以发挥专门训诂之学。认为“经之义存乎训诂，识字审音，乃知其义。是故古训不可改也，经师不可废也”(《九经古义述首》)。虽间失拘执、冗繁，然考证详博。收入《皇清经解》。
指今越南河内附近一段红河。北宋熙宁八年(1075)，郭逵与交趾战于此。
汝南(治今河南平舆)人。史称能隐形唤雨，乘杖而行，会医疗治病。所言多荒诞。
三卷。孙雄撰。孙雄有《读经救国论》六卷，详见《读经救国论》条。《师郑堂经说》篇首录俞樾手札，次为自叙。孙雄少时即治经学，持书诵习于清代经学家俞曲园(樾)、黄元同(以周)的门下。此书编辑的都是年轻时所作
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
羊羔：小羊。息：利息。指一种年利加倍的高利贷。蒙古灭金后，北方久经战乱，经济残破。蒙古贵族所征赋税繁重，百姓无力应付，往往向回回商人举借高利贷。利息一年加倍，而后，本利相合，再计新利，称为羊羔息，又名
诸侯卿大夫私家臣属统称。春秋战国、秦汉勿称。春秋战国卿大夫宗族及政权组织称家，总管家务称宰，下设司徒、司马、工正、马正等职。《左传·昭公二十五年》： “我家臣也，不敢知国。”汉朝诸侯王家臣有行人、洗马
谓行有准绳，循法度。清 冯桂芬《复庄卫生书》：“以彼其文，岂不周规折矩，尺步绳趋，佳乎否乎？”见“绳趋尺步”。清·冯桂芬《复庄卫生书》：“以彼其文，岂不周规折矩，～，佳乎否乎?”【词语尺步绳趋】 成
读音：Háｎｇｙīｔè【综】 清镶红旗蒙古马甲宁福之妻为杭依特氏(260)。
即“撒剌的”。
高句骊国官号。始见于《后汉书》等，记其为高句骊官名序列之第二等级，位在※“相加”之下，※“沛者”之上。《三国志》则言：高句骊置官，“有对卢则不置沛者，有沛者则不置对卢”。《隋书》列为第四等，《旧唐书》