清代西藏济龙呼图克图六世。又称达擦济龙呼图克图。驻济龙寺(又称功德林寺，汉名永安寺)。为出任西藏掌办商上事务四大呼图克图之一。生于博窝噶郎附近之里恰噶多地方。3岁被确认为济龙活佛转世。4岁迎入寺坐床。康熙二年(1663)，往拉萨，从五世达赖喇嘛受沙弥戒，取法名，后返康区。七年(1668)，再赴拉萨，入色拉寺结巴扎仓求学，有成后，名传卫藏。二十五年(1686)，从五世达赖受具足戒，返康区。后复往拉萨从五世达赖习显、密二教。应青海蒙古王公邀请，赴彼弘扬佛法。后遍履多麦诸寺及蒙古各处。二十九年(1690)，奉命调解准噶尔部噶尔丹与喀尔喀部土谢图汗纷争，却阴唆噶尔丹侵扰漠南蒙古。三十五年(1696)，清军败噶尔丹于乌兰布通，他又代为讲和，使噶尔丹逃遁。次年，噶尔丹败亡后，康熙帝令第巴将其解京，第巴为之奏请“宽宥其身命”，并藉抄没其家产为名。延迟解京。后于北京圆寂。
统计人民数目，以为兵备。西周宣王时，败于姜戎，损失南国之师，“乃料民于太原”(《国语·周语上》)。
源见“结草以报”。指报恩之事。唐殷文圭《春草碧色》诗：“杜回如可结，誓作报恩身。”此用以咏春草。
《史记》卷七《项羽本纪》：“项王乃与汉约，中分天下，割鸿沟以西者为汉，鸿沟而东者为楚。”秦末，楚汉相争，双方互不示弱，战事频繁，双方都需休整，故以鸿沟为界，暂停干戈。后遂用为割据之典。唐．李白《南奔书
即今陕西乾县西漠西河、大北沟、漠峪河。《方舆纪要》 卷54乾州： 莫水“亦曰漠谷水。源出永寿县界高泉山，流入州西北境，又西南流入武功县界。亦名武水，下流入于渭水”。
后藏园林名。藏语音译，意为“夏宫”，清道光六年(1826)，经驻藏大臣奏准，七世班禅仿达赖喇嘛建罗布林卡夏宫之例，于日喀则年楚河畔建此夏宫。宣宗赐名“广佑寺”，并赠“法界庄严”匾额。该宫周围绿树成荫，
北洋政府时期第一届国会参议院的常任委员会之一。设委员长、理事各一人;委员，民国二年(公元1913年)为十一人，七年(公元1918年)减为七人。掌审查军事事项。
1912年改均州置，属湖北襄阳道。治所在今湖北丹江口市西北旧均县城。1932年直属湖北省。1958年徙治沙沱营(今丹江口市)。1983年改设丹江口市。旧县名。1912年由均州改置，治均州(今湖北丹江口
【生卒】：?—866【介绍】：唐灵武人。何进滔子。本名重顺，武宗赐现名。帝讨刘稹，加东面招讨使。弘敬倚稹相唇齿，无深入意。后不得已，进战，拔平恩，诏加检校左仆射。泽潞平，加同中书门下平章事。懿宗初，进
①在今江西信丰县东。《寰宇记》 卷108虔州信丰县： 绵水 “在县东三十里。源出绵山，至乌口入桃江”。②即今四川沱江。《水经·江水注》： “绵水至江阳方山下入江，谓之绵水口，亦曰中江。” 《元和志》卷
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。