哈萨克等游牧民族最基本的社会组织。又译为阿乌尔、阿吾尔。指若干牧户组成的游牧群，后引申为“村庄”。既是氏族部落最基层组织，又是生产单位。与蒙古、柯尔克孜等族阿寅勒相似。一般由七八户至十几户牧民组成。解放前主要有三种形式：一是由血缘关系比较密切的亲属组成;二是以部落氏族关系为基础组成;三是由不同氏族部落人员混合组成(大都是半农半牧者)。其经济基础是牧场名义上的公有和牲畜的私有，每一个阿吾勒，皆有自己的居住地和游牧地，一年四季逐水草，按一定路线迁徙游牧。内部存在传统互助关系，但贫富分化已明显。其头目称“阿吾勒巴斯”，一般由经验丰富并有威望之年长富有者担任，负责管理游牧群的生产和行政事务并协调各户之间关系。其名往往以阿吾勒巴斯名字称之。
即今安徽阜阳市东南四十里颍河南岸洄溜乡。清乾隆 《阜阳县志》 卷4： 洄溜集 “即洄窝溜，东乡三十五里”。
即“窝泥”。
【生卒】：?—1814【介绍】：清江苏上海人，字谦士，号研怀。赵文哲子。乾隆间以监生入值懋勤殿，钦赐举人，累官户部右侍郎。擅画梅兰竹菊，工四体书。能摹印，好金石书画之学。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。南诏官，大府副将。
【介绍】：清江苏江都人，字天玉。体胖，右手短而捩，人称浦秘子。少时孤贫，扫街为生。偶闻茶馆中有人说评话，以为可借此劝善惩恶。乃请人为之读小说，听一过辄不忘，于是润饰其辞，增补细节，为人讲说，无不动魄惊
读音：Xiāo【综】 源出不详。见《中国姓氏汇编》(73，91)。河南潢川有此姓。现行罕见姓氏。今山西之长治有分布。汉族姓氏。《山西人口姓氏大全》有载; 《新编千家姓》亦收，未详其源。
西燕段随年号。386年，凡1年。
古“四渎”之一。又称河水。即今黄河。即“河水”。指今黄河。
源见“捉刀人”。亦称代人作文章或顶替人做事。清徐述夔《八洞天．补南陔》：“弱笔岂堪捉刀，还须先生自作。”清俞樾《春在堂随笔》卷十：“〔许三多〕于归后，为其婿捉刀，作试帖诗甚工。女子能诗者多，能为试帖者