土家族丧俗。亦称跳牌、跳流落。丧家在亲朋悼念亡者时举行的一种击鼓踏啼活动。一般在晚上举行。湘西凤凰等地由流落主持。流落(似汉族道士)身着法衣，杀牲祭祀，可视丧家贫富而定杀牛或猪、羊、鸡等。跳牌时，由流落击鼓，唱“冷歌”、“擂歌”、“十二花歌”等。清江流域称跳丧舞，入夜后由一人在棺旁击鼓唱歌，众人应歌而起。舞者由2人、4人、6人对跳，人多时可达几十对。围观者随意入舞，舞者无悲意。舞步动作有“滚身子”、“燕儿含泥”、“牛擦痒”、“四大步”等。动作刚劲粗犷，豪放朴质，歌声曲调低沉不悲。妇女不参加跳丧。酉水流域土家族白天晚上皆请人唱孝歌，歌词内容大多叙说亡者生平或历史典故等。
《汉书．朱买臣传》：“拜为太守，买臣衣故衣，怀其印绶，步归郡邸。直（通值）上计时（上计，秦汉时，年终，地方官总结全年工作，将人口、钱、粮、盗贼、狱讼等事报告朝廷，或本官自往，或遣吏上京），会稽吏方相与
《诗经》组成部分之一。四篇。作于春秋中期，是鲁国贵族祭祀祖先的诗。古文经学派《毛序》认为是史克所作，今文经学派认为是鲁僖公之子奚斯所作。内容除为鲁公颂德祈福外，还记述了鲁僖公征伐淮夷胜利的史实。
【介绍】：宋邵武人，一名晞，字姬仲，自号支离子。入九龙观为道士。神宗熙宁中召至京师，典太乙宫事。病卒，年四十二。有《支离集》、《竹堂集》。
古西域地名。一作据史德城，一称蔚(郁)头州。属龟兹。地在今新疆阿合奇，一说在今巴楚东北。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“倾阳”。喻忠诚于皇帝。宋曾巩《襄州到任表》：“常存倾藿之诚，虽知向日；居有戴盆之势，何以望天？”【词语倾藿】 汉语词典：倾藿
读音：Xiágōng【源】周大夫瑕公之后，见《路史》(8，17)。历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》 引 《中国姓氏集》收载;《姓氏词典》亦收，其据《路史》注云： “以祖辈名号为姓氏。周大夫瑕公
读音：Kēlètèsī锡伯族姓氏。后或改为单姓“柯”，盖取科勒特斯之首音谐汉字“柯”而为单姓。见《中国人的姓名·锡伯族》。
传说中哈喇汗朝始祖。仕于萨曼尼王朝，典兵于八拉沙衮(今吉尔吉斯斯坦楚河流域之托克马克)西，然私号可汗。
指盛唐著名诗人王维、孟浩然。宋许《彦周诗话》云：“孟浩然、王摩诘诗，自李杜而下，当为第一。”王维诗歌尤其具有多样化形态，然王孟并称，以其二者皆擅长山水田园诗歌，诗风清淡闲远，并称为盛唐山水田园诗派代表