质孙，蒙古语音译，又作只孙，义为“颜色”。《元史·舆服志》：“质孙，汉言一色服也。”元代内廷每有朝会、庆典(皇帝即位、上尊号、寿诞、册立皇后与太子等)、宗王来朝或岁时行幸等皆举行大宴，是时预宴者必穿戴同样冠服，称之为“质孙服”。此服均为皇帝所赐，不得自制，包括衣、帽、靴、带等。主要以纳失失(织金锦缎)、怯绵里(翦茸)、速夫(毛织品)以及高丽罗等制成，其上饰有珠翠宝石，名贵华丽。上自皇帝，下至卫士、乐工，皆着一色服，只是精粗、形制有等级差别。冬夏之服不同，天子之质孙服，冬有11等，夏有15等;百官之质孙服，冬有9等，夏有14等。每宴数日，每次易一种颜色，据《马可波罗行纪》载，服色有13种之多。届时，按亲疏贵贱次序各就其位，故此盛宴称“只孙宴”，俗呼为“诈马宴”(“诈马”为波斯语音译，义为“衣”)。宴前诵读成吉思汗大札撒，由皇帝赏赐勋戚、功臣，奏大乐，陈百戏，张宴为乐。
【介绍】：见惟俨。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：728－798字文卿，太原(今属山西)人。举明经，又书判入第，授长安尉。后官至检校工部尚书。性勤俭，历官清洁，而伤于苛碎，还喜用削刻之吏。(，参见《新唐书》)【介绍】：唐并州太原人，字文卿。
【生卒】：1728—1793【介绍】：清江苏金匮人，字斯盛。乾隆十九年进士。由刑部安徽司额外主事至云南永昌知府，署迤西兵备道。谙律例，为尚书秦蕙田所器重。
【生卒】：?——1233素兰为参政，妻居汴京。天兴二年，妻闻崔立以汴降元，自缢死。
在今河南方城县东北。《方舆纪要》卷51裕州方城县：仙翁关“道出汝、颍，旧为戍守之处”。
和硕特北左末旗的俗称。在今青海乌兰县北。后迁乌兰县东南。
【生卒】：?——1031字提隐，太祖弟苏四世孙。统和初，为涿州刺史，从征高丽有功。太平二年(1022)，鸭绿江筑城，领兵镇守，有治绩。迁东京统军使。九年，大延琳叛，以书招保州。保州不从，延琳丧气。以功
秦末薛(今山东滕州南)人。初以文学征，为秦博士。后逃亡归薛，从项梁、项羽反秦。楚汉战争时，率弟子百余人归降刘邦，复拜汉博士，号稷嗣君。因刘邦不喜儒服，遂变服短衣。刘邦称帝后，他见朝会时群臣喧哗失礼，乃
指夏禹及其子启。卢僎《上幸皇太子新院应制》：“父子成钊合，君臣禹启同。”