艾温克
见“鄂温克族”(2053页)。
见“鄂温克族”(2053页)。
驿站名。元置，在今内蒙古锡林浩特市北锡林河岸。
官名。隋开皇六年(586)始置，为尚书省礼部头司礼部司次官，佐司之长官礼部侍郎掌司事。大业三年(607)改称仪曹承务郎。唐武德三年(620)复旧称。置一员，从六品上，佐礼部郎中掌礼部司事。龙朔二年(6
学校名。清代专教太监学习识字之学校。康熙三十五年(1696)设。因设于中南海万善殿长房一带，故名。开始仅十三人，至乾隆三十四年(1769)后无定额。初设满洲教习二人、汉教习一人、蒙古教习一人，授满、汉
古国名。故地在今朝鲜半岛西南部，本马韩故地。传公元前18年由朱蒙子温祚创立，都慰礼城。公元四世纪后逐渐强大，与高丽、新罗鼎足争雄。隋开皇初，遣使来通好，文帝册封其王余昌为上开府、带方郡公、百济王。唐武
读音：Sｈāｋèｑíｌǐ【综】 清镶蓝旗蒙古马甲得尔苏勒之妻为沙克奇里氏(260)。
古代称帝王死亡的讳辞。《战国策．秦策五》：“秦王老矣，一日晏驾，虽有子异人，不足以结秦。”汉代高诱注：“晏，晚也，日暮而驾归太阴也，谓死亡也。”驾：车驾。《史记．范雎蔡泽列传》：“宫车一日晏驾，是事之
二卷。旧本题唐柳宗元(已著录)撰。此书《新唐志》、《崇文目》、《读书志》，《通志》均未载录，只在《书录解题》、《通考》、《宋志》才开始载录，原因是一些学者不认为是柳宗元的著撰。例如何薳的《春渚纪闻》，
一卷。元王国端(生卒年不详)撰。王国端，婺源(今属江西)人。其父王镜泽为当时名医，擅长针灸。王国端继承父业，亦以针灸闻名。曾托名扁鹊相传，专论针灸之法，参以家传经验，此书成于天历二年(1329)。首为
即“赤松子”。
《荀子．劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”锲：雕刻。舍：停止。雕刻时，干干停停，朽木也刻不动，如果持之以恒，哪怕是金石也能雕刻成器。比喻只要有毅力，坚持不懈，就一定能够达到目的。《晋