白可久
五代时吐谷浑部首领之一。后唐赐姓名李可久。位亚于首领※白承福。官居宁朔、奉化两府留后、检校尚书、左仆射。后唐清泰三年(936)，受封检校司徒。后晋天福八年(943)，以白承福部副使名义至后晋朝贡，备受优礼。因见后晋势衰，契丹势盛，又不堪受河东节度使刘知远之威虐，于开运二年(945，一说三年)，以牧马为名，率本帐北遁契丹，受辽封云州观察使。因其叛逃，致使白承福受株连，为刘知远谗陷，被杀。
五代时吐谷浑部首领之一。后唐赐姓名李可久。位亚于首领※白承福。官居宁朔、奉化两府留后、检校尚书、左仆射。后唐清泰三年(936)，受封检校司徒。后晋天福八年(943)，以白承福部副使名义至后晋朝贡，备受优礼。因见后晋势衰，契丹势盛，又不堪受河东节度使刘知远之威虐，于开运二年(945，一说三年)，以牧马为名，率本帐北遁契丹，受辽封云州观察使。因其叛逃，致使白承福受株连，为刘知远谗陷，被杀。
我国四川彝族使用的一种表音的音节文字。是在传统彝文的基础上，以彝语北部方言圣乍话为基础方言，以喜德语音为标准音，根据笔画不多、结构简单、书写方便、字形美观的原则，选用传统彝文中819个字，分别表示标准
西晋时诸王食封之标准。以各封国租调中三分之二归朝廷，三分之一归诸侯，谓之“三分食一”。东晋元帝太兴元年(318)，改为九分食一。
南朝范缜的认识论范畴。“知”指感觉和知觉，“虑”指思维。认为手眼等感官有痛痒之知，而“是非之虑，心器所主”。“知”和“虑”均为精神的表现形态，“知即是虑。浅则为知，深则为虑”(《神灭论》)。朴素地解释
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今陕西户县西。唐时为碾硙之所。《资治通鉴》：唐天复元年(901)，宦官韩全诲等劫昭宗幸凤翔，至鄠县。“癸丑，李茂贞迎车驾于田家硙”。即此。
即今山西襄汾县南十五里柴庄村。《魏书·长孙肥传》： 东晋元兴元年 (402)，长孙肥击后秦姚平，“平退保柴壁，太祖进攻屠之”。即此。即今山西省襄汾县西南、汾河东岸柴庄。东晋元兴元年(402年)，北魏长
①一汪。白居易《池上作》：“丛翠万年湘岸色，空碧一泊松江心。”②一片；一股。白居易《浪淘沙》之一：“一泊沙来一泊去，一重浪灭一重生。”
十四卷。清黄任撰。黄任，字莘田，福建永福人。康熙四十一年(1702)举人。官广东四会县知县。鼓山在福州府城东三十里。清僧善缘著灵源集。黄用中改为鼓山志。后谢在杭、徐兴公、僧元贤相继纂辑。黄任认为，旧志
源见“梁园赋雪”。喻称风雅才士。唐刘禹锡《和令狐相公谢太原李侍中寄蒲萄》：“昔年随汉使，今日寄梁王……惭非末至客，不得一枝尝。”【词语末至客】 汉语词典：末至客
官吏请事待诏之室。《汉书·贾谊传》：“盘水加剑，造请室而请罪耳，上不执缚系引而行也。”注：“应劭曰：‘请室，请罪之室。’苏林曰：‘胡公《汉官》：车驾出有请室令在前先驱，此官有别狱也。’”《汉书·爰盎传