宋代西藏著名佛学家。藏传佛教噶举派创始人。西藏洛扎渠切的卓卧垅北萨村人。藏族。旺久约色幼子。自幼聪颖好学。初名达玛旺久，12岁由师父取名却吉罗追(法慧)。15岁到芒卡莫古垅寺从卓弥译师学灌顶传法、梵文。先后3次赴印度，4次赴尼泊尔，师事那若巴、麦哲巴、益西宁波(智藏)等人，学得密教的“喜金刚”(又作“双喜金刚”)、“集密”、“大印”等法，及教授、实修、父续、母续等，前后达21年，参访大善知识108人。并将许多法典带回西藏进行翻译和传授。通晓印度语言、文字及经典法要。返藏后，定居洛扎卓卧垅，收徒传法，弟子甚众，以梅敦村波索南坚赞、粗敦旺额、翱敦却古多吉、果来及米拉日巴等最著名。向梅、粗、翱三人传授《集密》、《胜床》、《喜金刚》、《四座》、《大幻》等密教经典，向米拉日巴传授修法。后辈传承甚广。其再传弟子塔波拉杰时该派最强盛，世称塔波噶举，与香巴噶举并存，形成噶举派两个传承，遂被遵奉为祖师。
在今浙江杭州市北大关。清雍正《浙江通志》卷86：“附关有桥曰北新，故以名关。”为杭州城北门户，商旅辐凑，明成化中设户部分司驻此。清设千总驻防。在今浙江省杭州市北。明成化中，设户部分司驻此，清设千总驻防
源见“山阳笛”。谓感旧兴怀。唐杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》诗：“长笛邻家乱愁思，昭州词翰与招魂。”【词语长笛邻家】 成语：长笛邻家汉语词典：长笛邻家
满语官名。又作“乌尔哈伯喀达拉喇哈番”。汉名为司牲官，即礼部属官。正八品。专司牧养牛羊事。
【生卒】：889—943【介绍】：五代时南唐创建者。徐州人，一说海州人，字正伦。相传原姓潘，少孤，先后为杨行密、徐温养子，改姓名为徐知诰。仕吴，为镇海军节度副使、行润州刺史、左仆射。温卒，授中书令、宣
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
① 亲近皇帝或国君的侍从官。②泛指长官所部僚属官吏。东汉诸公主、黄门、掖庭、永巷、御府、钩盾、内者等宦者官署皆置。1、帝王的侍从官。《史记·黥布列传》：“出就舍，帐御、饮食、从官如汉王居，（黥）布又大
读音：Wén闻姓主要有两个来源。一是出自复姓闻人氏，是春秋时少正卯的后代。少正卯是当时远近闻名的人，被誉为“闻人”，后为孔子诛杀，其后代有改为闻人氏者，后有一部分将复姓闻人改为单姓闻，为闻氏。
读音：xiān武王封箕子于朝鲜，因氏焉。(见《风俗通》)鲜于氏后亦为鲜氏。(见《通志·氏族略·以邑为氏》)▲<宋>鲜大年，灌县人。<明>鲜延年，栖霞人，顺庆知府。
【生卒】：?——1648姓博尔济吉特。明安之子。随父归附努尔哈赤。累进封三等精奇尼哈番。官至内大臣。刑部承政。从征扎鲁特、栋奎诸部及朝鲜，皆有功。皇太极时，从军攻略明锦州、大同等地，屡败明军。顺治五年
安寿孙，明帝时以杀叔父罪，赐死。(，参见《北史》)