吐蕃古藏文文献。是一份关于沙州僧尼名单的目录。见于托玛斯《关于新疆的藏文文献》。此僧尼录记载沙州曷骨部、丝棉部的比丘尼(俗称尼姑)人名。从文件内容看，所记比丘尼均为汉人，既记载比丘尼出家前的俗名，亦记载了其出家后的僧名。其中多数是平民，也有的原是奴婢身份。如比丘尼朗秋，原是沙州丝棉部裴氏海柳;比丘尼泰真系沙州曷骨部梁氏秀秀;比丘尼桐秋，系沙州戈氏棠棠，原是戈氏吉灵之奴婢。此残卷为吐蕃遗存的少量古藏文文献之一，对研究古藏语及吐蕃占领区沙州的宗教、比丘尼之来源等均有一定参考价值。
同“乘风破浪”。清蒲松龄《大捷》：“下马而草露布，不过书生；破浪而乘长风，亦犹人子。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今湖南茶陵县东七十里古城营。汉置茶陵县于此。宋本 《寰宇记》 卷 115衡州茶陵县：“又按 《图经》 云，茶陵者，所谓陵谷名焉。今攸县东一百四十里茶陵故城是，汉为理所，俗名茶王城。” 《方舆纪要》
源见“圯桥进履”。喻指贤人志士尚未显达。元马致远《拨不断》曲：“子房鞋，买臣柴，屠沽乞食为僚宰，版筑躬耕有将才。”
源见“扪虱而谈”。形容谈论者放达不羁。清石韫玉《折桂令．自题归来图》套曲：“一个个妙计屠龙，雄谈扪虱，壮志闻鸡。”
佛寺名。在今陕西长安县杜曲镇东南少陵原畔。唐总章三年(670)，迁葬高僧玄奘遗骨于此，修寺建塔，唐肃宗李亨题塔额“兴教”二字，故名兴教寺。玄奘墓塔高五层，正方形，底层有清代泥塑玄奘像。此塔东西两侧有两
读音：mèng sūn鲁桓公之子庆父之后。(见《元和姓纂》)
读音：Pàjí门巴族姓氏，属历史上父系氏族之姓。《中国人的姓名·门巴族》有载，未详其他。
一卷。后魏刘芳(453－513)撰，清王谟辑。刘芳字伯文，彭城(今江苏徐州)人。汉楚元王刘交之后。始为主客郎，拜中书博士，中书侍郎，迁太子庶子兼员外散骑常侍，国子祭酒，侍中，太常卿。卒赠镇东将军、徐州
即今福建福清市东南牛头尾。明洪武十二年(1379)置巡司于此。清为牛头门镇。