新疆塔吉克族神话传说。始见于唐玄奘《大唐西域记》。相传古代波斯曾遣使向中国汉族王朝请婚。回归时，途经塔什库尔干。适值前方发生战争，道路梗绝。使臣们为保障安全，将公主置于山谷间一座馒头形赭红色岩石山峰上，派警卫日夜巡守。中经三月，战争停止，准备回国，发现公主已经妊娠，使臣们十分惊慌。公主侍从告诉使者，这不是人为过失，而是太阳神所赐。使臣畏惧，遂于其地定居，建筑城堡，立公主为王。置官设治。后公主生下一男，被拥立为“朅盘陀”国王。以其与汉族有血缘关系，故称是名。至今当地群众尚称一古堡为“克孜库尔干”，意即“公主堡”。
1442—1521明浙江新昌人，字世光，号五山。成化进士。历官宜兴知县、河南知府、四川布政使等。弘治十八年(1505)以刑部侍郎兼左佥都御史阅实河南、湖广、陕西户口，得二十三万余户。正德六年(1511
?—142东汉会稽余姚(今属浙江)人，字圣真。晓习文法。初仕州郡，历任宛令及蜀郡、河内、颍川太守，为政严猛，好发奸宄。任蜀郡太守时，密捕盗帅，迫其招供诸县强暴之人姓名居处，旋分部掩捕，无有遗脱。宿恶大
【介绍】：唐突厥首领。武周长寿中为司仆卿同正，封榆林伯。
【介绍】：清江苏上元人，字勉甫。乾隆五十七年副贡生，官安徽青阳县教谕。博闻强记，通历算之学。有《经书算学天文考》、《春秋闰朔交食考》、《六朝地理考》。
旧指天地间的一切神灵。亦指祀鬼神之地。如党项人即以居室中奉祀鬼神的地方为“神明”。其制，居室中间一间，不敢居住，以奉祀鬼神。用羊髀骨占卜时，显兆之上方，亦称“神明”。
源见“石崇斗奢”。喻指富豪。清孔尚任《桃花扇．拒媒》：“他为你，生小绿珠花月身，寻一个金谷绮罗里石季伦。”【词语石季伦】 汉语词典：石季伦
源见“优孟衣冠”。本为春秋 楚国著名优人。亦泛称演戏艺人。清 张三礼《〈空谷香传奇〉序》：“史家传志之文学，士大夫或艰涉猎，及播诸管弦，托于优孟，转令天下后世观场者，若古来忠孝贤奸凛然在目。”亦谓一味
即今湖南隆回县北六十里六都寨镇。1947年于此置隆回县。1949年隆回县迁治桃洪镇后改为六都寨镇。
【介绍】：东汉扶风人，字仲乙。性轻悍，喜与人报仇，受郭泰训戒而悔改。后辟公府，迁侍御史、并州刺史。
参见“封赠”。