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佤语音译，意为“寨子”或“地方”。解放前云南西盟佤族地区对村寨的称呼。最早可能是指氏族公社的聚居地，后来随着氏族公社的解体，逐渐演变为地缘性村寨，每个村寨大多住有不同姓氏，已不是以血缘为纽带的整体。大的村寨为三四百户，小的也有数十户。各有固定的范围，共同的社会和宗教活动，如每年的“做水鬼”、“拉木鼓”、“砍牛尾巴”、“猎头祭谷”等等，都以寨为单位举行。村寨头人称“窝朗”，负责管理寨中一切事务。到解放前夕，大部分可耕土地已为各户私有，但还保留部分村寨公有地。
佤语音译，意为“寨子”或“地方”。解放前云南西盟佤族地区对村寨的称呼。最早可能是指氏族公社的聚居地，后来随着氏族公社的解体，逐渐演变为地缘性村寨，每个村寨大多住有不同姓氏，已不是以血缘为纽带的整体。大的村寨为三四百户，小的也有数十户。各有固定的范围，共同的社会和宗教活动，如每年的“做水鬼”、“拉木鼓”、“砍牛尾巴”、“猎头祭谷”等等，都以寨为单位举行。村寨头人称“窝朗”，负责管理寨中一切事务。到解放前夕，大部分可耕土地已为各户私有，但还保留部分村寨公有地。
①官制用语。汉代考试录用官吏的等级。始于汉武帝时设五经博士，置弟子员，岁末考试，以成绩定为甲、乙、丙三科，其高等为甲科。平帝时，岁课甲科四十人为郎中。依选拔方法不同，又有射策甲科、明经甲科之别，皆得为
即“拔也古”(1363页)。
读音：xiān bēi金、元时有此姓。▲<元>鲜卑仲吉，中山人，滦州节度使。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。西魏恭帝三年(556)仿《周礼》县师置，北周沿置。地官府民部中大夫属官，每方置一人，掌本方事务，下设小县伯下大夫、小县伯上士、小县伯中士以佐其职，领县大夫下大夫等官属。周武帝建德二年(573)，
即牧马川。今四川双流县东南之府河。《寰宇记》卷85陵州籍县：“沐马川在州北一百二十五里。蜀先主于此置籍田，牧马于此江中，俗因名沐马川。”
【生卒】：415—466【介绍】：南朝宋陈郡长平人。宋文帝时为员外散骑侍郎。前废帝景和元年，迁兖州刺史。明帝即位，四方反叛，孝祖率文武二千人还都。授都督兖青冀幽四州诸军事，率军攻赭圻，中流矢死。谥忠。
西汉中山(治今河北定州)人。与父母兄弟皆为乐师。后坐法腐刑，给事狗监。妹得幸于武帝，号李夫人。善歌，为新变声。时武帝耽于祠祀，令司马相如等作诗颂，他乃承意依诗为新声曲。及李夫人产昌邑王，由是贵为协律都
周代《诗经．小雅．大东》：“跂彼织女，终日七襄。……皖彼牵牛，不以服箱。”汉代刘安等《淮南子．俶真训》：“妾宓妃，妻织女。”《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章
在今湖南靖州苗族侗族自治县南二十里。《舆地纪胜》卷72靖州：九叠山，“《图经》云，山势盘纡，九峰相次。每天晴日明烟敛，峰峦争翠，俨若画图”。