明代藏传佛教高僧。壤塘曲尔基寺(位于今四川阿坝藏族羌族自治州壤塘县)第二世活佛。壤塘杜曲河流域许青达木宗人。藏族。出身贵族家。10岁受居士戒，学习佛典，13岁被确认为杰瓦尚波转世，于曲尔基寺坐床。在大堪布衮乔坚赞前受沙弥戒，赐法名班觉尚波。23岁由大堪布衮杰瓦授比丘戒，主持该寺政教事务。嘉靖二十九年(1550)，赴京朝觐，被封为“大善法王”，赐象牙图章，赐朵康地区八个大坝，为其领地。返后，在八大坝分设“宗济”，委派宗本征收赋税。后应蒙古汗王邀请赴外蒙古传法，汗王赐以“杰瓦米旁衮波”(意“胜牯主”)尊号。又应云南沐天王请赴丽江传法。隆庆六年(1572)赐封诰及赏品。自此，明清两朝沿例向活佛颁封诰和印章。弟子众多，著名者有西藏噶玛噶举红帽系第五世活佛衮乔演拉、黑帽系第九世活佛旺秋多吉和萨迦喇嘛南喀坚赞等。著有《时轮心要坛城仪轨》及赞颂、酬谢护法神的经文多种。
南北朝时建平郡少数民族的总称。以居地为族称。古称荆蛮，汉代称武陵蛮。传说是※廪君或※槃瓠之后裔。分布在今四川巫山一带。其居地深山险阻，人迹罕至。东晋太兴三年(320)，建平夷王向弘、向
审判机构名。清末置，由大理院民科主管，掌民事诉讼及不服京师等高等审判厅判决的上诉案件。
读音：Qiàlǎ【源】 清满洲八旗姓。世居宁古塔(23，63，180，260)。清代满族姓氏。世居宁古塔地方，乃满八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。
书名。唐孟郊撰。郊字东野。北宋宋敏求编，十卷，分十四类，得诗五百十一首，并序。南宋至明清，刻家众多，版本繁杂。《四部丛刊》影印明弘治本。1959年人民文学出版社出版校订本。
【生卒】：?—835【介绍】：唐邓州新野人。庾光先孙。德宗贞元八年，登进士第。十年，中博学宏词科。初为秘书省校书郎，后为福建观察推官。宪宗元和中，历郑滑观察判官、考功、度支员外郎、礼部侍郎、知贡举、刑
武官名。明置， 见“京卫”。
官名。春秋战国置。使官随员，副使。《仪礼·聘礼》： “若过邦至于境，使次介假道，束帛将命于朝。”
古国名。在今印度尼西亚勿里洞岛。《明史·外国列传》： “麻叶瓮，在西南海中。永乐三年十月遣使赍玺书赐物，招谕其国。”
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》作乌塔里卫，并说清代有乌塔里山，在墨尔根城(今黑龙江省嫩江县)东南160里。
见“销魂”条。【词语消魂】 汉语词典：消魂