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傈僳语音译。傈僳族在丧葬场合吟唱的挽歌曲调名。内容大多为表达活着的人对死者的哀思，其中包括叙述死者的生平，一生中经历的重大事件以及生前的为人品德等。若死者生病期间未受到很好照顾，则会受到歌手们的谴责。曲调哀婉、沉重。
傈僳语音译。傈僳族在丧葬场合吟唱的挽歌曲调名。内容大多为表达活着的人对死者的哀思，其中包括叙述死者的生平，一生中经历的重大事件以及生前的为人品德等。若死者生病期间未受到很好照顾，则会受到歌手们的谴责。曲调哀婉、沉重。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
西汉置。治今河南遂平县。原房子国，因楚封吴王阖闾弟夫概于此，故名。属汝南郡。北魏改置遂宁县，隋大业复旧名。唐元和十二年(817)李愬平蔡州吴元济，改县名曰遂平。
在今江西泰和县南。《南齐书·高逸传》：始兴人卢度“隐居西昌三顾山，鸟兽随之”。《清一统志·吉安府一》：三顾山“在泰和县南五十里，正当县治。三峰秀特如相顾状。下有洗马池，相传为郭子仪遗迹。……又宋徽宗时
佛教术语。指语言和思维所不能及之境界。一般用以比喻佛教的真理、最高的精神本体之妙。《维摩诘经·不思议品》：“若有菩萨信解不可思议解脱法门者，一切魔众无如之何。”有些佛教宗派用以渲染本宗派教义的神秘性，
即今云南鹤庆县东南一百二十里姜营。清有外委千总驻防。
明山东堂邑(今聊城)人，字稚羽。万历进士。历任吏部主事、兵科给事中。崇祯初官至兵部尚书。崇祯二年(1629)定入“逆案”，赎徒为民。著有《石蕊集》、《礼经集注》、《乐经集注》等。
战国纵横家苏秦曾入秦游说秦惠王，十次上书但未被采用，貂裘破败，黄金用尽，落拓而归。后又以约纵说六国诸侯，终行其说，身佩六国相印。见《战国策·秦策一》。后因以“十上”谓干谒碰壁、怀才不遇。孟浩然《南归阻
书名。清末陈作霖撰。四卷。陈氏撰《金陵通纪》逮于明末，复纂辑清代有关金陵史事成此编以续之。编年体。起顺治二年(1645)，迄同治十三年(1874)。于抗清斗争、清帝巡幸、督抚交替、官吏任免、钱粮赋税乃
读音：sì【源】 见《姓苑》(21，24)。【人】 祀渊，明时舒城人，洪武进士(21)。祀明，明嘉靖间任左江浔梧参将，见《广西通志》(21)。现行较罕见姓氏，今广东之吴川、河北之石家庄、山西之阳泉
读音：Mùjiā【综】 景颇族姓。属载瓦支系，汉姓为明，居云南陇川邦瓦寨(168)。