放花灯
布依族妇女旧时占卜术。流行于贵州布依族民间。其法：每年七月十五日夜，布依族姑娘们各带一只碗，内装菜油及灯芯，成群结队到河边溪旁，点燃灯芯，把油灯放入河中，任其随水飘流，各自看准自己的花灯流逝的方向，如花灯一直顺长河而下，远远而去者吉，预兆姑娘在一年内必将事事如意，或遇如意伴侣;遇漩涡，或沉入漩涡，或冲撞岸边、暗礁，行不远灯即灭者凶;虽遇暗礁，仍能激流而明者亦吉，表示前途虽坎坷不平，但终能逢凶化吉。解放后已逐渐演变为一种文化娱乐活动。
布依族妇女旧时占卜术。流行于贵州布依族民间。其法：每年七月十五日夜，布依族姑娘们各带一只碗，内装菜油及灯芯，成群结队到河边溪旁，点燃灯芯，把油灯放入河中，任其随水飘流，各自看准自己的花灯流逝的方向，如花灯一直顺长河而下，远远而去者吉，预兆姑娘在一年内必将事事如意，或遇如意伴侣;遇漩涡，或沉入漩涡，或冲撞岸边、暗礁，行不远灯即灭者凶;虽遇暗礁，仍能激流而明者亦吉，表示前途虽坎坷不平，但终能逢凶化吉。解放后已逐渐演变为一种文化娱乐活动。
巷名。六朝时建康(晋改名为建业，后又改为建邺，今江苏南京)城内有乌衣巷，因三国吴时为乌衣营处所，故名。东晋时，琅邪王导、陈郡谢安、丹阳纪瞻等世家大族皆立宅于此，馆宇崇丽。时人把名流士人间交往称为乌衣游
【介绍】：皇甫冉作。作者作刘长卿，题为《登润州万岁楼》，见《全唐诗》卷一五一。温丹徒，温姓任丹徒县令者。万岁楼，在今江苏镇江市。诗人登楼望远，哀伤时事，对中原藩镇割据、军阀混战极为关切。清乔忆评曰：“
【介绍】：新莽时人。王莽时为戊己校尉。天凤三年，从五威将王骏出西域。焉耆诈降，伏兵袭杀骏等，钦率兵后至，焉耆兵未还，钦乃击杀其老弱，还，莽拜为填外将军，封劋胡子。后为王莽九虎将之一。王莽死，降更始，封
官名。西魏恭帝三年 (556) 仿《周礼》司烜氏置，北周沿置。秋官府司要下大夫属官，正二命。下设司烜下士以佐其职。隋文帝开皇元年 (581)罢。参见“司烜氏”。
读音：Zǎi宰姓的来源主要有两个。一是以官名为姓氏，周太宰之后。宰父是周朝官名，职责是管理王朝的内外事务。二是周卿士宰孔之后。宰姓历史人物如宰我，字子我，春秋时鲁国人，孔子弟子，以善变、爱追问
即“宋突”。
【介绍】：宋颍昌临颍人，字子西。登进士第。仁宗时历官殿中侍御史、同知谏院，擢天章阁待制、知谏院。在言职十年，凡所论谏，不自表襮，故鲜传世。出知杭州，徙越州。加龙图阁直学士、知广州，有清节声。还知河阳，
西汉元鼎六年(前111)后置。治今云南江川县北龙街。两汉属益州郡。三国蜀、西晋属建宁郡。西晋末至南朝齐属晋宁郡。南朝梁末废。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“杞人忧天”。借指危急的国政局势。清李渔《风筝误．凯宴》：“靖烽烟，今朝撑住杞人天，荆棘铜驼免！”