措末迂
传说中哈尼族始祖。又作搓莫耶、初末履、斯密愚、昔莫月、撮孟月等。古时天地混沌。宇宙洪荒，没有人类，只有天神奥玛(女性)、地神阿奥(男性)和魔鬼奥尼。后来天地开朗，地面长出茅草，茅草里出现一个大蛋，经鹌鹑孵化，变出哈尼族的祖先“措末迂”。在今云南哀牢山的墨江、红河、元阳、绿春、金平等地，哈尼族各姓的父子连名谱系，都说其祖先始自措末迂。
传说中哈尼族始祖。又作搓莫耶、初末履、斯密愚、昔莫月、撮孟月等。古时天地混沌。宇宙洪荒，没有人类，只有天神奥玛(女性)、地神阿奥(男性)和魔鬼奥尼。后来天地开朗，地面长出茅草，茅草里出现一个大蛋，经鹌鹑孵化，变出哈尼族的祖先“措末迂”。在今云南哀牢山的墨江、红河、元阳、绿春、金平等地，哈尼族各姓的父子连名谱系，都说其祖先始自措末迂。
【介绍】：明浙江归安人，字伯符，号苕上愚公、澹泊居士。万历二十九年进士。授泗水知县，历官兵部主事，迁郎中。以耿直遭排挤，官至南京光禄寺卿。有《象胥录》、《三大征考》、《东夷考略、图、东事答问》、《澹朴
【生卒】：?—176【介绍】：东汉人。为永昌太守。灵帝时上书请开放党禁，帝怒而收送槐里狱，被杀。
见“二竖为虐”。清·陈宏绪《与杨维节书》：“而贱恙犹未见有霍然之势，甚矣～也。”
航行术语。一种顶风行船的驾驶技术。又作掉抢。明茅元仪《武备志》：“沙船能调戗使斗风。”明杨慎《俗言》：“吴楚谓帆上风曰抢，谓借左右使向前也。《扬都赋》：‘艇子抢风，榜人逸浪。’今舟人曰掉抢是也。”其操
源见“渐入佳境”。喻兴味越来越浓。宋陆游《杂题》诗：“贫中得味如飧蔗，语下明心似到乡。”
在今河南登封市西北少室山。唐李白《元丹邱歌》：“元丹邱，爱神仙。朝饮颍川之清流，暮还嵩岑之紫烟。三十六峰常周旋。”清同治《河南通志》卷7：“嵩山居四岳之中，故谓之中岳，其山二峰，东曰太室，西曰少室。…
即今新疆和田河，见《梁书·西北诸戎传·于阗国》、《新唐书·西域传·于阗》等。《新五代史·四夷附录》：于阗有河三：“东曰白玉河，西曰绿玉河，又西曰乌玉河。”白玉河即今和田县东玉龙喀什河，乌玉河、绿玉河即
地名。即青泥岭。在今甘肃省徽县南。历来为甘陕入蜀的要路。骆宾王《从军中行路难二首》之一：“途危紫盖峰，路涩青泥坂。”
【介绍】：战国时滕国人。滕文公为太子时，友为其傅。定公死，文公曾使友问丧礼于孟子。
机：时机、机会。形容机会难得，不能错过。范晔(398－445年)，字蔚宗，顺阳(今河南淅川东南)人。少好学，博涉经史，善为文章，年十七，为彭城王义康冠军参军。后由于在彭城太妃死时，喝酒并听挽歌以为乐，