张建成
唐代南诏大臣。亦作张俭成，又名张化成。白族先民。云南大釐(今大理喜洲)人。开南普苴诺大首领张宁健子。据《僰古通纪浅述》称，唐玄宗先天元年(712)，盛罗皮继南诏王位时，被封为“国老”。其后，据元代李京《云南志略》、张道宗《纪古滇说集》等云：开元二年(714)，受盛罗皮派遣，以南诏“国相”名义，携白金百两、当归等药材入朝于唐。过成都大慈寺，连击新铸钟80下，学佛书，寺僧易其名曰张化成。至京，“玄宗厚礼之，赐浮屠像，云南始有佛书”，归后，传佛教，“(南诏)王崇事佛教自兹而启”。
唐代南诏大臣。亦作张俭成，又名张化成。白族先民。云南大釐(今大理喜洲)人。开南普苴诺大首领张宁健子。据《僰古通纪浅述》称，唐玄宗先天元年(712)，盛罗皮继南诏王位时，被封为“国老”。其后，据元代李京《云南志略》、张道宗《纪古滇说集》等云：开元二年(714)，受盛罗皮派遣，以南诏“国相”名义，携白金百两、当归等药材入朝于唐。过成都大慈寺，连击新铸钟80下，学佛书，寺僧易其名曰张化成。至京，“玄宗厚礼之，赐浮屠像，云南始有佛书”，归后，传佛教，“(南诏)王崇事佛教自兹而启”。
即硕项湖。在今江苏涟水、沭阳、灌南等县间。《元和志》 卷9涟水县： “硕濩湖，在县北一百十六里，与海州朐山县中分为界。” 早已成陆。即“大湖(1)”。
读音：Bāｘīｎｔè【综】 清正红旗满洲马甲诸神保之妻为巴新特氏(260)。
同“冯唐易老”。宋冯取洽《沁园春．赠锦江歌者何琮》词：“冯郎老，但点头咽唾，拚解金貂。”
?—1218金大名路(治今河北大名东北)猛安人。承安进士。贞祐二年(1214)，任河州防御使。三年，击退围定羌之西夏军。由知平凉府事召为户部尚书。兴定二年(1218)，任元帅右监军，兼昭义军节度使，行
源见“满城风雨”。指败坏诗兴的俗人。宋戴敏《后浦园庐》诗：“地暖梅开早，天寒酒熟迟。催租人去后，续得夜来诗。”
二卷。清张惠言撰。张惠言认为：“虞氏论象皆气也，人事虽具，然略不贯穿”。是谓虞传孟氏之学，详于天道而略于人事。又谓郑荀说人事者，爻象亦往往错杂，后学不得通解，故此书虽名为《虞氏易事》，实不囿于一家之学
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字元功，宣州南陵(今属安徽)人。举进士，历吴江尉、通判通州、诸王府记室参军等。徽宗立，迁中书舍人，修《神宗史》。奉诏与蔡京同校《五朝宝训》，不肯与京联职，恳辞，并奏劾京之罪。迁给事中、翰林学士。上疏陈
犹邻近。韩愈《荐士》：“逶迤抵晋宋，气象日凋耗。中间数鲍谢，比近最清奥。”
不分卷。清朱鹤龄(详见《诗经通义》)撰。是书附于《诗经通义》之后，竹纸无格，经文大字单行，考异小字双行，旨在辨别秦、汉以下诸本经文之异同。考其所采诸家，于唐陆德明《经典释文》援据最多。其他群经诸子以及