元代畏兀儿翻译家。即安藏札牙答思。字国宝，自号龙宫老人。世居别失八里(今新疆吉木萨尔北破城子)。9岁从师学佛经。15岁习儒、释二家文书，通多种语言，在翰林中颇负盛名。宪宗蒙哥时(1251—1259)，应诏入侍，奏对称旨。世祖即位，进献佛典《宝藏论元(玄)演集》10卷。谏世祖“亲经史以知古今之治乱，正心术以示天下之向背”。译汉籍《尚书·无逸篇》、《贞观政要》、《申鉴》为蒙古畏兀儿字(回鹘式蒙文)上献。阿里不哥之乱时，作为特使前往规劝。后常谏诫世祖“任贤勿贰，去邪勿疑”。中统二年(1261)，国史院立，奉诏收访史事。至元八年(1271)，与许衡共进“知人、用人，德业盛，天下归”之说，受世祖嘉纳，特授翰林学士、知制诰同修国史。寻商议中书省事，奉旨译进《尚书》、《资治通鉴》、《难经》、《本草》。迁翰林学士承旨，加正奉大夫，领集贤院会同馆及道教事。著有诗文数十卷，今佚。所译多关系国计民生、经世致用之古籍，成为世祖制定政策法令之借鉴，有利于各族间文化交流。其门人最著者为国师天藏沙津密护赤，集贤大学士陈颢也从其受学。卒，追封秦国公，谥文靖。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“八大臣”①。
即今四川宁南县东南华弹镇。清设巡司于此。民国改设县佐。
比喻自欺欺人。晋国范氏家族被灭亡的时候，有一个人乘机到范家偷了一口大钟。想背走他，钟大背不动。他就用锤子把它打成小块，谁知一锤下去，响声大作。盗钟的人害怕别人听见，马上用手捂住自己的耳朵。【出典】：《
【介绍】：商代国君。康丁子。从毫迁都朝歌。无道，尝为偶人谓之天神而与之博；又为革囊盛血，仰而射之曰射天。在位时，东夷渐强，渐居中土，西部方国反商。周王季历曾朝见武乙，得赐土地、玉、马。后猎于河渭，被雷
此卷自《述而》“子曰富而可求也”起，至《乡党》篇末止。前二行有残缺，《泰伯》、《子罕》、《乡党》三篇皆首尾完整。卷末有“维龙纪二年二月敦煌县”十字。其篇次则《泰伯》第八，《子罕》第九，《乡党》第十。与
西夏初贵族争夺权力的斗争。西夏建国前后，野利氏与没藏氏是最有权势的两个贵族集团。野利氏以后族支持元昊称帝之后，权势更加膨胀。天授礼法延祚五年(公元1042年)太子宁明病死，元吴遂另立野利后生子宁令哥为
今台湾台北市的原始名称。又作大嘉腊、大加蚋、大佳腊。系土著平埔族语汉译，意即平坦浸水之地。大致相当今台北市大部及内湖区平原地带。清康熙四十七年(1708)，泉州人陈赖章率众始屯垦于此。
【生卒】：?—210【介绍】：三国魏沛国谯人，字子和。曹仁弟。少孤。初以议郎参司空军事。数从曹操征伐。从征袁潭，斩潭首，封高陵亭侯。征荆州，追刘备于长坂，获其二女、辎重。进降江陵。卒谥威。
元地方区划。指直属御史台(内台)的八道肃政廉访司道，即山东东西道、河东山西道、燕南河北道、江北河南道、山南江北道、淮西江北道、江北淮东道、山北辽东道。