明末清初藏传佛教噶玛噶举派黑帽系第十世活佛。藏族。生于青海古洛地方。万历三十八年(1610)，被迎入粗朴寺。次年，举行戴冠典礼，随巴卧祖拉嘉措学经。曾应邀访问拉萨，主持修建噶举派大师像。三十九年(1611)及四十六至四十七年(1618—1619)，两次遣使向明帝朝贡。四十二年(1614)及天启元年(1621)，两次到蒙古地区传教，万历四十六年※藏巴汗·彭措南杰建立控制西藏地方政权后，曾表示承认该政权。崇祯十五年(1642)，蒙古和硕特部首领※固始汗进兵西藏消灭藏巴汗，格鲁派(黄教)得势，遂感处境困难。清顺治元年(1644)前后，因噶尔巴反固始汗，涉嫌参预其事，乃避居不丹，后逃至云南隐居丽江木土司家(纳西族)，十年(1653)，顺治帝派人召其至京，因故未能应召，曾向顺治帝上表文。十六年(1659)，派使者朝贡，十七年，顺治帝赐予印纹。康熙二年(1663)，由丽江返藏回粗朴寺，曾亲至拉萨向五世达赖谋求和解。十三年(1674)，于粗朴寺圆寂。
即今广东顺德市南桂洲镇。清光绪 《广东舆地全图》： 顺德县南有桂洲堡。
源见“虎皮羊质”。谓虚有其表，以假乱真。唐李商隐《赠送前刘五经映三十韵》：“惊疑豹文鼠，贪窃虎皮羊。”
在今俄罗斯阿穆尔州黑龙江北岸波亚尔科夫西。清初属黑龙江副都统。康熙《皇舆全览图》：黑龙江北岸有“车赫得城”。乾隆《盛京、吉林、黑龙江等处标注战迹舆图》：黑龙江北岸有“彻赫特城”。
【生卒】：1515—1551【介绍】：明河南新蔡人，字以敬，号栎亭。嘉靖二十六年进士。授吉安府推官。熟习法令，断狱不徇私情。摄知吉水县，为政宽厚而明辨，虽三尺童子可以牵其衣交谈，胥吏则不敢干以私。卒官
元至元二十六年 (1289) 置，属禄劝州。治所在今云南禄劝彝族苗族自治县西北七十二里云龙。《元史·地理志》： “县境有二水，蛮语谓洟为水，笼为城，因此为名。” 明洪武十七年 (1384) 废入州。古
?—约1064北宋青州(今属山东)人，字子融。后以字为名，而更字熙仲。大中祥符进士。由将作监主簿累官至尚书工部侍郎、集贤院学士，以刑部侍郎致仕。英宗即位，进兵部。尝论次宋初以来典礼因革，著《礼阁新编》
书名。清浦起龙撰。二十卷。唐刘知几撰《史通》，明以来即有学者为之注释，如明李维桢《史通评释》、王惟俭《史通训故》及清黄叔琳《史通训故补》。浦氏吸取三家之长，订讹补遗。在贯通全书之基础上，析理释义，考辞
《太平御览》卷五一一引汉蔡邕《琴操》曰：“尹吉甫，周卿也，子伯奇，母早亡，吉甫便娶后妻。妻乃谮之于吉甫曰：‘伯奇见妾美，欲有邪心。’吉甫曰：‘伯奇慈仁，岂有此也。’妻曰：‘置妾空房中，君登楼察之。’妻
仲遵子。起家本县令。周武帝末，位至开府仪同大将军。(，参见《北史》)
【生卒】：?—973【介绍】：宋忻州定襄人。性刚果，知书，晓兵法，善骑射。初仕后周为仪鸾副使，知易州，戍边有功，迁正使。宋太祖开宝二年，授本州刺史兼易、定、祁等州都巡检使。在易州时，固城垒，抚士卒，用